看词语>历史百科>古代官职>六爵

六爵

爵名合称。六爵置于太平天国后期,其名目为义、安、福、燕、豫、侯,是从义、安、福、燕、豫五个王号和前期侯爵演变而成的。太平天国在前期仅设王侯两爵,后曾一度将燕王秦日纲改封为顶天燕,豫王胡以晀改封为护天豫,但仅作为秦胡两人的特封。杨、韦事变以后,翼王石达开回朝,大家嘉其义气,推为义王,石达开不肯接受,天王虽以石达开综理朝政,而实际并不信任,另封洪氏族人为安、福两王来挟制石达开,达开愤而尽带精兵良将出走,朝臣不满天王措施,反对安福二王,天王不得已,将安、福二王改封为天安、天福。设置天安、天福之后,连前期所立燕、豫、侯爵名,已有五爵,石达开虽不接受义王之号,但朝臣已公推之,戊午八年(公元1856年)《颁行历书》署石达开衔为申师通军主将义、翼王,可见天王也曾承认达开为义王。石达开出走以后,逐渐在王位之后形成六爵制度。因为石达开的地位原高于安、福两王,所以六爵便以义居首。安、福两王虽为后期所封,但天王对其信任程度实高于前期燕、豫二王:侯在前期本在燕、豫之下,所以六爵次序排为义、安、福,燕、豫、侯。其中安福两王、燕豫两王,本属同级,但在六爵中则是安高于福、燕高于豫了。六爵的全称是在义、安、福、燕、豫、侯之上各加一天字,又别冠一字以为号,以资区别,如亲天义、凝天安、应天福之类。六爵升迁,一般以沿用原来所冠的字为原则,如陈玉成由成天豫升至成天义;由义升王也有以原来的爵号为王号的,如蒙得恩初为赞天侯,赞天燕,封王也称赞王,但多数另建王号。六爵虽为爵位,但因太平天国官爵不分,六爵也各有属官,主要是六书或称六科。安、福两爵设吏书、户书、礼书、兵书、刑书、工书,合称六书。义、燕、豫、侯四爵之下是否也设六书,未见记载,以前期于燕、豫二王之下设六部书,侯下设六部掌书的情况看来,义、和燕、豫、侯当亦置六书。六书有时有称为六科的,如朱雄邦为晋天燕时,其属有兵科李玉书与户科王镇东,并有指挥一官。六爵的地位,初期在王位之下,设置天将、朝将、主将、佐将之后,降在天将、朝将之下,主将常封义爵,佐将常封安爵,福、燕、豫、侯诸爵则在佐将与丞相之间。晚期封赏甚滥,中下级官员均得受封,六爵地位逐渐低落。又翼王石达开远征后,在其官制中亦增添天喜、天燕、天豫三爵。

猜你喜欢

  • 太庙尉

    官名。清朝太常寺之属官。掌管太庙门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香行礼,凡祀日则守门以司其启闭出入。额设十人,四品二人,五品八人,均以满员充任。四品尉员缺,以五品尉序升,五品尉员缺,以六品尉序升。官名。

  • 诰轴

    文书名。即诰命之俗称。

  • 外城预审厅

    官署名。同“内城预审厅”,见该条。

  • 右军巡院

    见“军巡院”。

  • 运部

    官署名。南朝宋置。《宋书·文帝纪》: 元嘉三十年 (453)“青、徐州饥,二月壬子,遣运部赈恤。”

  • 弘文馆

    官署名。唐高祖武德九年(626)改原修文馆而置,隶门下省。掌详正图籍、教授生徒,参议朝廷制度沿革、礼仪轻重之事。武则天垂拱(685—688)后以宰相兼领馆务,号馆主。中宗神龙元年(705)避太子讳,改

  • 健锐营掌印总统大臣

    官名。清朝健锐营之最高长官。额设一人,由总统大臣内选派。总掌健锐营之政令。

  • 建置、设立某官。《左传·昭公元年》: “王伯之令也,引其封疆而树之官。”

  • 律学正

    官名。北宋神宗熙宁六年(1073)置,正九品,掌举行学规。凡诸生违规矩,施以五等之罚。

  • 官名。殷朝始置。西周沿置。主田猎及领兵征伐。《京都大学人文科学研究所藏甲骨文字》第二八一片: “戊子卜, 宾, 贞犬��族裒田。《员鼎铭》: “王兽(狩)于昏献,王命员执犬