宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
流外官名。宋于枢密院置贴房及守阙贴房，即贴司及守阙贴司之职。参见“贴司”。
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四典之一，属尚食局。员二人，从七品，唐改正七品。为司酝之佐。协掌酒醴酏饮之事。宋沿置，属尚书内省，金、明悉如唐制。明永乐(1403—1424)后归其职于宦官。宫中女官
官名，辽朝置，为南大王院长官，分掌部族军民之政。其佐官有：知南院大王事、南院太师、南院太保、南院司徒、南院司空等。见《辽史·百官志一》。
“录尚书事”的别称。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌征收兽类角齿骨物。《周礼·地官》： “角人，下士二人，府一人，徒八人”，“掌以时征齿角凡骨物于山泽之农，以当邦赋之政令。以度量受之，以共 (供) 财用。”官名。
官署名。明朝内府所属机构，隶内官监，设宦官进行管理。与木作、瓦作、东行作等负责营造宫室、陵墓等事。
东汉桓典的外号。桓典为侍御史，公正无私，不畏强权，常骑骢（青毛白毛相杂）马外出，被人称为骢马御史。《后汉书·桓典传》：“辟司徒袁隗府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮
国民党政府铨选制度中的一项规定。依照民国二十二年(公元1933年)公布的《公务员服务法》中规定：“公务员接奉任状后，除程期外，应于一个月内就职，但具有正当事由，经由主管高级长官特许者，得延长之。其延长
官名。北魏置，掌监督尚书省选部曹事。《魏书·阉官·赵黑传》： 尚书李訢奏“选部监公孙蘧为幽州”。
见“提督学道”。官名。清置，每省一人，掌本省学校政令，考查师生勤惰及升降等。见《清史稿·职官三·提督学政》。