鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今贵州都匀市西北三十里。《方舆纪要》卷121都匀府： 摆沙砦，“ (明) 天启初，府境长田诸苗应安邦彦为乱，平越官军讨之，克其摆沙大砦。砦居诸寨之中，去平越百里，官军由间道袭破之”。
①唐永泰元年 (765) 改临水县置，属磁州 (后改名惠州)。治所在今河北邯郸市西南峰峰矿区临水镇。北宋初改名昭德县。②即义招县。治所即今广东大埔县 (湖寮镇)。《隋书·地理志》 误作 “昭义”。古县
1941年改定番县置，属贵州省。治所即今惠水县。据1985年版 《贵州省志 · 地理志(上册)》 载： 惠水县 “以县境受涟江水利之惠得名”。在贵州省南部。属黔南布依族苗族自治州。面积2470平方千米
即今山西隰县西北罗镇堡。《清一统志·隰州》 “义泉镇” 条下： “ (州) 西五十里有罗真镇。”
即今江西永丰县南一百四十里上固乡。清时有把总驻防。
即今青海曲麻莱县北雅合拉达合泽山。《清一统志·青海厄鲁特》：阿克塔齐钦山“在黄河源布呼吉鲁肯山之东。上有两峰，形如马耳，故名”。
西晋时建，在今湖北襄樊市南汉水西岸岘山上。《水经·沔水注》： “羊祐之镇襄阳也，与邹润甫尝登之，及祐薨，后人立碑于故处，望者悲感。杜元凯谓之堕泪碑。” 《元和志》 卷21襄州襄阳县：“岘山，在县东南九
北宋置，属洪雅县。在今四川洪雅县东南。
1944年8月鄂豫皖抗日根据地由宜城县改名，属湖北省。治所即今湖北宜城市。为纪念抗日爱国高级将领张自忠而命名。1940年张自忠阻击侵华日军，于县东北新街乡南瓜店壮烈捐躯。1949年2月复名宜城县。旧县
又作次朗错。在今西藏南部，门隅地区达旺西南二十里。藏语意为万条路。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅三十二错、定(错、定是当地的一级行政区划)之一。1951年被印度政府非法占领。