在今宁夏固原县西北九十里黄铎堡乡境内须弥山东麓。北魏至唐之石窟群，长六里，宽三里。现保存较完整者有二十窟; 还有唐、宋、西夏题记多处。1982年定为全国重点文物保护单位。
在宁夏回族自治区固原市原州区西北部须弥山东麓、六盘山脉北端。这里峰峦叠嶂，岩石嶙峋，曲径通幽，是“凿仙窟以居禅”的理想场所。自北魏开始在这里开凿石窟，至唐代为止，先后修有石窟130余个，其中保存较完整的有20余窟，分别置于当地群众称之为大佛楼、子孙宫、圆光寺、桃花洞等五个地方，蜿蜒约2千米。据石窟形制和造像特征，属北魏时期者3窟，室内方形，单室，有多层塔柱，雕一佛二菩萨。北周时期者8窟，在须弥山石窟中占有重要地位。窟室为方形，但中心柱已改多层小龛为一大龛。造像以一佛二菩萨为主，但装饰华丽，高大雄伟，为全国北周造像中所少见。唐代窟多为方形，中心柱已消失，沿后三壁设佛座，窟内造像增至一铺七身。其中大中三年(849年)题记的一窟，弥勒造像高达20米，气势雄伟。此外，还有唐、宋、西夏等各个时代的题记多处，是中国石窟艺术的一处重要遗存。为全国重点文物保护单位。
须弥山石窟造像
①在今浙江衢州市东。《方舆纪要》 卷93衢州府西安县： 彭湖 “在府东十五里。广数十丈，延袤五里”。②即今台湾岛西澎湖列岛。南宋赵汝适 《诸番志》 卷上： “泉 (即泉州) 有海岛曰彭湖，隶晋江县。”
在今四川重庆市南岸区莲花山麓。据清乾隆 《巴县志》： 觉林寺 “在莲花山下。宋绍兴间建。明末毁于兵。康熙二年僧雪痕重建。乾隆二十二年，僧月江复增修山门、莲池、亭子、桥梁、石塔”。为县南诸寺之冠。
魏文帝黄初二年 (221) 筑，在今河南洛阳市汉魏故城中部偏西。《三国志·魏书·文帝纪》： 黄初二年 (221)，“是岁筑凌云台”。同书 《夏侯玄传》 注引 《世语》： 李丰 “若知谋泄，以众挟轮，长
即今安徽含山县西南林头河。《水经·沔水注》：“栅水又东，左会白石山水，水发白石山西，经李鹊城南，西南注栅水。”杨守敬注：“今水自含山县西南流至巢东南，入濡须水。”
在今陕西长武县北，接甘肃宁县界。《资治通鉴》： 唐大历八年 (773)，“吐蕃众十万寇泾、邠，郭子仪遣朔方兵马使浑瑊将步骑五千拒之。庚申，战于宜禄。瑊登黄萯原，望虏”。即此。《方舆纪要》 卷54长武县
即蒙古土谢图汗部土谢图汗旗。旗府驻地在今蒙古国前杭爱省北境哈拉和林。
在今江西高安县西。《舆地纪胜》卷27瑞州：凤岭山，“《方舆记》云，在上高县西七(十)里。唐靖州应刺史率邑人归附，百姓康宁，数年之中凤凰见山”。《清一统志·瑞州府》：凤岭山“在高安县西七十里。岭势峻拔，
在今浙江杭州市城区、西湖东岸。唐大历间(766—779)李泌任杭州刺史时所凿。宋《乾道临安志》卷3：白居易“复浚李泌六井， 民赖其汲”。六井为相国井、西井、白龟井、金牛井、方井、小方井，分布在从钱塘门
在今四川成都市祠堂街人民公园内(旧称少城公园)。1911年夏，川、鄂等省人民反对清政府将川汉、粤汉铁路由民办筑路权出卖给美、英、法、德四国银行团抵押借款，组织了保路同志会进行斗争。9月，成都请愿群众遭
古泽薮名。本在今湖北江陵以东，江汉之间。《周礼·职方》 荆州：“其泽薮曰云梦。”《尔雅·释地》 称“楚有云梦”。《吕氏春秋·有始览》列为十薮之一，《淮南子·墜形训》 列为九薮之一。晋以后的学者将古云梦