雷洞坪
在今四川峨眉山市西南峨眉山白云寺与接引殿间。南宋范成大 《吴船录》: 雷洞平 “凡言平者,差可以托足之处也。雷洞者,路之深崖,万仞磴道,缺处则下瞰沉黑若洞然。相传下有渊水,神龙所居,凡七十二涧”。唐宋时有雷洞祠,明有雷神殿、洞坪堂。清康熙四十一年 (1702) 赐匾额经部。同治间重建。后废。
在今四川峨眉山市西南峨眉山白云寺与接引殿间。南宋范成大 《吴船录》: 雷洞平 “凡言平者,差可以托足之处也。雷洞者,路之深崖,万仞磴道,缺处则下瞰沉黑若洞然。相传下有渊水,神龙所居,凡七十二涧”。唐宋时有雷洞祠,明有雷神殿、洞坪堂。清康熙四十一年 (1702) 赐匾额经部。同治间重建。后废。
①在今河北迁西县东北四十里。《方舆纪要》卷17迁安县:“太平山在县西北六十里。有太平营,南北两山,云营二里许,滦河回绕,凭高可眺。”②在今黑龙江省五常市东。清光绪《吉林通志》卷18:太平山在“厅城东一
即今黑龙江省阿城市。因东濒阿勒楚喀河(即今阿什河)得名。有新、旧两城。旧城在今阿城市南之白城,即金上京会宁府故址。《清一统志·吉林二》:阿勒楚喀城“旧城周二里。……雍正三年,设协领、佐领、防御官兵驻此
蒙古中统三年(1262)设济南、滨、棣、益都等路宣慰司,治济南路(治今山东济南市)。至元二年(1265)罢。元至元二十二年(1285)复置济南道宣慰司,即山东东西道宣慰司,二十四年(1287)移治益都
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
在今广东从化市西。《方舆纪要》 卷101从化县: 犁塘水 “在城西。源出县东 (西) 三十里狮子岭,有石磕水流会焉,曲折流五十里,至县西三里之风门岭,合于流溪”。
即天回山。在今四川成都市北三十里。《太平御览》卷166引扬雄《蜀王本纪》:“有王曰杜宇,出天隳山。”明曹学佺《蜀中名胜记》卷3:天隳山“玄宗幸蜀返跸之后, 土人呼曰天回(山)”。
①清置,属灵石县。即今山西灵石县西南十五里夏门镇。②即今山东临邑县东南夏口镇。清同治 《临邑县志》 卷2: 夏口镇在 “城东南,距城四十里”。
在今云南大理市北,大理古城西莲花峰下。塔在崇圣寺后。明谢肇淛《滇略》云:“崇圣寺三塔,中者高三十丈,外方中空,其二差小,各铸金为金翅鸟,立其上,以厌龙也。塔顶有铁铸款识,云贞观六年尉迟敬德监造。开元初
即今河北昌黎县东南三十里赤洋口乡。明弘治《永平府志》卷1里社:昌黎县有赤崖社。
本台湾土著番社,傍大肚溪入海口。即今台湾台中县西南大肚乡。即今台湾省台中县西南大肚乡。本土著番社,傍大肚溪入海口。