艾塘
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》：宋泰始三年(467)，“太祖在淮阴，板为朐山戍主”。魏来袭，戍者皆下船欲去，崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏，须戍军速往，相助逐退”。船中人果喜，争上岸，“崇祖引入据城，遣羸弱入岛”。
在今江苏省连云港市西北。《资治通鉴》：南朝宋泰始三年(467年)，垣崇祖为朐山戍主，北魏来袭，戍者皆下船欲走。崇祖绐曰：“艾塘义人已得破虏。”即此。
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》：宋泰始三年(467)，“太祖在淮阴，板为朐山戍主”。魏来袭，戍者皆下船欲去，崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏，须戍军速往，相助逐退”。船中人果喜，争上岸，“崇祖引入据城，遣羸弱入岛”。
在今江苏省连云港市西北。《资治通鉴》：南朝宋泰始三年(467年)，垣崇祖为朐山戍主，北魏来袭，戍者皆下船欲走。崇祖绐曰：“艾塘义人已得破虏。”即此。
在今福建福清市东南。《方舆纪要》卷96福清县：龙首桥“在县南门外。宋天圣五年创建，长四十丈，名曰通海。元祐二年，复建梁于其南，长二十二丈，故名坦履。绍兴二十年，又续为梁，长十六丈，三桥共长八十丈，改今
一作太乙山。指今陕西秦岭。《汉书·地理志》 武功县：“太一山，古文以为终南。”或指今陕西太白县东南秦岭主峰太白山。《水经·渭水注》：“太一山，亦曰太白山。”南宋王应麟《通鉴地理通释》卷5谓《西京赋》以
即今广东化州市西北林尘镇。清光绪 《高州府志》 卷10化州： 林尘在 “州北六十里”。
亦名戎空寺。即今西藏昌都县城杂曲与昂曲汇流处之楮惹山上强巴林寺。藏语意为弥勒寺。明正统二年(1437)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒麦·江林喜绕桑布创建。为帕巴拉呼图克图坐床之所。
亦名寿昌海、寿昌湖。在今甘肃敦煌市西南南湖乡东南黄水坝。《史记· 乐书》： “又尝得天马渥洼水中。” 即此水。《汉书· 武帝纪》 亦曰：西汉元鼎四年 (前 113) 秋，“马生渥洼水中，作宝鼎、天马之
即夏谦泽。在今河北大厂回族自治县西北十五里夏垫附近。《水经·鲍丘水注》： “鲍丘水又东南入夏泽。泽南纡曲渚一十余里，北佩谦泽，眇望无垠也。” 即此。
在今山东蒙阴县南。 《水经·沂水注》：“桑泉水又东南径蒙阴县故城北， ……又东南与㟬崮水合。水有二源双会，东导一川，俗谓之汶水也。东径蒙阴县，注桑泉水。”
在今广西南宁市南十里。《舆地纪胜》卷106邕州：武号山，“《皇朝郡县志》云：在城南”。《方舆纪要》卷110宣化县：武号山“山势雄武，拱向城郭，为邕江之砥障。一名五象山”。
在今江苏江宁县东北东流村。宋《景定建康志》卷16：东流市“市有桥曰东流，以水流自东，因名之。在上元县宣义乡，去城四十里”。(1)镇名。在安徽省东至县西部、尧渡河汇入长江处。面积105.6平方千米。人口
古国名。在今马来西亚马来半岛西北部旧吉打。为古代东西方海上交通线所经。元汪大渊《岛夷志略》有专条记述。