石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
即朱居槃。在今新疆叶城县西南棋盘乡。《新唐书·西域传》：“朱俱波亦名朱俱槃，汉子合国也。并有西夜、蒲犁、依耐、得若四种地，直于阗西千里，葱岭北三百里，西距喝盘陀，北九百里属疏勒，南三千里女国也。”后徙
即今山东宁阳县东北三十五里堽城镇。为汉刚县故城。后讹刚为堽。汶水自此分流。蒙古宪宗七年 (1257) 于堽城筑土坝斗门，遏汶水南流入洸，至任城 (今济宁市) 合泗水，以济运。明洪武间黄河决口，运河被淤
明弘治四年 (1491) 以溧水县高淳镇置，属应天府。治所即今江苏高淳县。清属江宁府。民国初属江苏金陵道。1927年直属江苏省。在江苏省南京市南部，北临石臼湖，西南与安徽省接壤。属南京市。面积802平
秦亡后，西楚霸王项羽封司马印为殷王，都城在朝歌 (今河南淇县)。辖河内郡，相当今河南新乡市、滑县以西，黄河以北地区。后为汉王刘邦所灭，仍改为河内郡。秦亡后项羽封司马卬置，都朝歌(今河南淇县)。辖河内郡
在今福建明溪县西南。《方舆纪要》卷98汀州府归化县： 银瓶浪盏山 “在县西南三十里。四峰连属，中一峰园尖如瓶，余三峰圆小如盏，故名”。
在今贵州瓮安县境。《明史·李应祥传》：万历二十八年(1600)征播之役，“副将陈寅等已连克数囤，拒贼四牌高囤下，别遣兵从间道直捣龙水囤”。即此。约在今贵州省瓮安县境。明万历二十八年(1600年)征播之
即今河北邢台县西北四十里皇寺镇。《清一统志·顺德府》： 黄寺堡，“明时大名兵备道防秋处”。
指今浙江临安县西、天目溪在于潜镇附近的一段。宋 《咸淳临安志》 卷36： “父老相传，大历中具视道者过此，适溪流泛溢，以净中浮渡，故曰浮溪。” 《方舆纪要》 卷90于潜县： 浮溪在 “县治 (今于潜镇
村名。在山东省曲阜市西南部。属陵城镇。人口 2260。据《陈氏家谱》载：“祖积于唐代来此定居立村。”村民以农业为主。有地毯加工厂。北宋大中祥符元年(1008年)，真宗来曲阜祭祀孔子，在此村暂住，故名村
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游左岸共青城附近之梅勒奇屯。元《经世大典》：辽阳等处行中书省所辖狗站有“末里合温站”。明改马勒亨古站。