益浆水
即今江西上犹县南上犹江。《寰宇记》 卷108虔州南康县： 益浆水 “源出聂都山，在县西五百九十一里，东流入贡水，合西符水，至南野口合良热水”。《清一统志·南安府》： 上犹江 “旧名益浆水。源出湖南桂阳县，东流径崇义县北，又东经上犹县南，亦名县前水，又东至南康县东北界会章江”。
即今江西上犹县南上犹江。《寰宇记》 卷108虔州南康县： 益浆水 “源出聂都山，在县西五百九十一里，东流入贡水，合西符水，至南野口合良热水”。《清一统志·南安府》： 上犹江 “旧名益浆水。源出湖南桂阳县，东流径崇义县北，又东经上犹县南，亦名县前水，又东至南康县东北界会章江”。
即西州回鹘。12世纪时自号畏兀儿。都城在和州 (一名火州。在今新疆吐鲁番市东四十余里高昌故城)。《新元史·地理志)： 畏兀儿地 “本高昌地，唐置交河郡。又为回鹘所据，后自号畏兀儿。太祖六年 (1211
在今河南新郑市东北。《左传》： 成公十六年(前575)，“诸侯迁于制田”。杜注： “荥阳苑陵县东有制泽。”古邑名。春秋郑地。在今河南省尉氏县西。《左传》成公十六年(前575年)：“诸侯迁于制田。”即此
即今广东台山市西南海宴中镇。《方舆纪要》 卷101新宁县 “上川山” 条： “下川相近者曰海宴村。洪武四年，海寇钟福泉等挟倭船寇海宴，下洲官兵追讨，至阳江平之。”
在今湖南衡阳市南岳区西北祝融峰上。旧为光天观，隋大业中始易为寺。《方舆胜览》卷23潭州：上封寺“在祝融之绝顶。早秋已冰，夏亦夹衣。木之高大者不过七八尺，谓之矮松。上有雷池，题咏甚多”。
原在今山西长子县东南三十里南张店乡张店慈林山腰，后迁至原址对面崔庄山腰。始建于十六国后燕光始元年 (401)。今寺内中轴线上有舍利塔、圆觉殿和后殿。舍利塔为唐咸亨四年 (673) 建，砂石板建造，平面
①指中国四周的“海域”。《尚书·禹贡》：“四海会同。”本为泛称之词，九州之外，即为四海。《礼记·祭义》 具体提到东海、西海、南海和北海，不过对举而言，没有确指海域。后人因文求实，直以四海为环绕中国四周
即今福建浦城县北浮盖山。《舆地纪胜》 卷129建州 《景物下》： 盖仙山“ 一名浮盖山。在浦城县北九十里，上有仙坛、石洞，可以窥天”。
即今江西新余市东北五十九里水北镇。明、清置巡司于此。
①在今福建福安市西二十余里。《方舆纪要》卷96福安县：牛岭，“《志》云， 山界宁德，通延、建。其高接天”。②即今江西赣县东南牛岭。1932年中央革命根据地所置信康县后曾迁治于此。③即今山东淄博市临淄南
在今四川成都市祠堂街人民公园内(旧称少城公园)。1911年夏，川、鄂等省人民反对清政府将川汉、粤汉铁路由民办筑路权出卖给美、英、法、德四国银行团抵押借款，组织了保路同志会进行斗争。9月，成都请愿群众遭