为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
①我国古都之一。西汉高帝五年(前202)置长安县，七年(前200)定都于此。在今陕西西安市西北十三里。惠帝时，其城周六十五里。亦名斗城。西汉、新莽、东汉(献帝初)、西晋(愍帝)及前赵、前秦、后秦、西魏
在今安徽宁国县西南六十里。《清一统志·宁国府一》 “麈岭” 条下： “又北二十里为枫树岭，与独蛇、伏岭、分水、丛山四关，皆茂密险隘之地。明嘉靖中建哨台于其上。”
西汉置，属清河郡。治所在今山东临清市东北。东汉改为甘陵县。古县名。秦置，治今山东省临清市东北。属巨鹿郡。西汉属清河郡。东汉安帝以其父清河王庆厝于县之广丘，故改县名为甘陵县。
即今湖北随州市东北漂水。《水经· 漻水注》： 赐水 “水源东出大紫山，分为二水，一水西径厉乡南。赐水西南流入于漻，即厉水也。赐、厉声相近，宜为厉水矣。一水出义乡，西南入随，又注漻”。
唐贞观中置，为府兵所居之处。故址在今山西太原市西南晋源镇。《元和志》卷13晋阳县：“竹马府，在(并)州城中。”即此。开元十一年(723)废。
在今浙江平湖市东南海中，西北距海岸四十里。南宋常棠《澉水志》卷5：“王盘山邈在海中，桥柱犹存。淳祐十年，有于旁滩潮里，得古井及小石桥、古树根之类，验井砖上字，则知东晋屯兵处。”又作黄盘山。在浙江省平湖
明洪武十八年 (1385) 置，属四川都司。治所在今四川汶川县。《明史·地理志》： 明宣德十年 (1435) 六月，“又迁 (威州) 于保子冈河东千户所城内”。1952年汶川县迁治于此。
一作牟首池。在今陕西西安市西北。汉司马相如《上林赋》：“濯鹢牛首。”张揖注：“牛首，池名，在上林苑西头。”又作牟首池。在今陕西省西安市西北。西汉司马相如《上林赋》：“西驰宣曲，濯鹢牛首。”即指此。
1927年析安达、林甸、泰来三县地置，属黑龙江省龙江道。泰康县。1927年由安达、林甸、泰来三县析置，治今黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县泰康镇。1933年升县，隶嫩江省。
即今安徽来安县东北长山。《舆地纪胜》卷42滁州：五湖山“在全椒县(按， 当为来安县)东北十八里。下有五湖，因名。在县境最为险要，控扼南北”。