焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
即今山东章丘市西南二十二里埠村镇。清光绪 《章丘县乡土志》 有埠村镇。1948—1953年为章丘县驻地。
清雍正十二年(1734)改陈州直隶州置，属河南省。治所在淮宁县(今河南淮阳县)。辖境相当今河南项城市及淮阳、扶沟、太康、西华、沈丘、商水等县地。1913年废。清雍正十二年(1734年)升陈州为府，治淮
战国魏邑。在今河北大名县东南。《史记·赵世家》：惠文王二十三年(前276)，“楼昌将攻魏几，不能取。十二月，廉颇将攻几，取之”。《清一统志·大名府二》 “几城”条引《括地志》：“几城在元城县东南。”古
唐安西都护府地。在今新疆温宿县东(一说即今拜城县)。《新唐书·地理志》 引贾耽《四夷路程》：“俱毗罗城又六十里至阿悉言城。”
①西周封国。姜姓。在今山东莒南县东北。春秋初为莒国所灭。《春秋》：隐公二年(前721)，“夏五月，莒人入向”。即此。②周畿内邑。在今河南济源市西南。《诗经·小雅·十月之交》：“皇父孔圣，作都于向。”《
东汉改鄗县置，属常山国。治所在今河北柏乡县北二十一里固城店镇。《元和志》 卷17： “后汉光武帝即位于鄗南千秋亭五成陌，因改曰高邑。”北齐天保七年 (556)，移治今高邑县，属赵郡。隋初属栾州。大业初
在今云南宣威县东南六里。元为沾益州治。
在今湖北麻城市西北。《方舆纪要》 卷76麻城县： 黑石寨在 “县西北八十里。亦抵光山县界。其相近者有康寨，下有包家庄”。
明洪武三年(1370)改兴和路置，属北平布政司。治所即今河北张北县。四年(1371)废。明洪武三年(1370年)以兴和路改置，治高原县(今河北张北县)。属北平布政司。辖境小于兴和路。后省。
即今安徽无为县。《寰宇记》卷126无为军：“本庐州巢县之无为镇，即曹操征孙权筑城于此。攻吴无功，因号为无为城。城临濡须水上壖也，寻为无为监，为江淮之要津。”北宋太平兴国三年(978)于此置无为军。