永庆寺
在今四川资中县城内东北隅重龙山上。《清一统志·资州》：永庆寺“在州城中重龙山上”。民国《资中县续修资州志》卷2：永庆寺“明嘉靖已未建，至清康熙六十年重修，绀殿崇宏，琼楼特出，历阶数百级。山形耸峙，望若云从，洵资中巨观也。内有天池，与河水相为消长。也传水观神僧道场寺”。
在今四川资中县城内东北隅重龙山上。《清一统志·资州》：永庆寺“在州城中重龙山上”。民国《资中县续修资州志》卷2：永庆寺“明嘉靖已未建，至清康熙六十年重修，绀殿崇宏，琼楼特出，历阶数百级。山形耸峙，望若云从，洵资中巨观也。内有天池，与河水相为消长。也传水观神僧道场寺”。
即砥柱山。在今河南陕县东北黄河中。唐赵冬曦《三门赋序》：砥柱山之六峰，“其最北有两柱(即今鬼门岛、神门岛)相对，距崖而立，即所谓三门也”。清雍正《河南通志》卷15：“康熙四十三年，陕甘总督博济等疏称：
又名德胜岭。即今河北滦平县南十八盘岭。《辽史·地理志》 “松山州” 后附宋王曾 《上契丹事》 曰： “又度德胜岭，盘道数层，俗名思乡岭，八十里至新馆。”
在今江苏盐城市西北六十里。《方舆纪要》卷22盐城县：“《志》云，县西五十里有东塘河，又西曰西塘河，俱自大��湖分流至此，合为芦沟河。又西北三十里，合于张岐塘，塘袤三十里。又
①北宋东京 (今河南开封市) 宫殿。政和三年 (1113) 建成。《续资治通鉴》 卷 91 载：“ (四月) 戊子，作保和殿，总为屋七十五间，上饰纯绿，下漆以朱，无文藻、绘画五采; 垣墉无粉泽，以浅墨
北宋置，属河州。当在今甘肃临夏、和政、广河等市县或东乡族自治县境。
在今江西丰城市北象牙村。《陈书·周文育传》： 永定 三年 (559)，周文育讨余公飏、余孝劢，“自率众军入象牙江，城于金口”。《资治通鉴》： 五代梁开平三年(909)，“抚州刺史危全讽自称镇南节度使，
在今四川酉阳土家族苗族自治县东南二里翠屏山麓。清同治《酉阳直隶州志》卷1：二酉洞“洞高宽各七八尺，宽敞圆明，其深莫测。两崖石壁天然层叠，状若图书，旁有石窍，别为一洞。乾隆五十七年权州事丁映奎建亭其上，
一名延寿城。在今河南偃师市东南。《水经·洛水注》：休水又“东届灵星坞”。《寰宇记》卷5缑氏县：“灵星坞，一名延寿城。卢氏《嵩山记》云：‘此坞有道士浮邱公接太子晋登仙之所也。’”
一作繁阳或繁扬。春秋战国楚邑。在今河南新蔡县北。《鄂君启节》 铭文： 自鄂往，“庚緐阳”;《左传》： 襄公四年 (前569)，“楚师为陈叛故，犹在繁阳”; 又定公六年 (前504)，“子期又以陵师败于
在今山东安丘市东南。明初置巡司于此。后废。讹为“淄泮”。