古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
即今浙江湖州市东南五十六里善琏镇。清同治 《湖州府志》 卷22： “以市有四桥，曰福善、保善、庆善、宜善，联络市廛，形如束练，故名。” 湖笔即产于此。在浙江省湖州市南浔区南部。面积55平方千米。人口3
即今湖北罗田县南浠水上游。《方舆纪要》卷76罗田县：白莲河在“县南五十里。源出英山县，经县境，合蕲水县之兰溪入大江”。
又作博和弼河。在今俄罗斯萨哈林岛(库页岛) 西北。清光绪 《吉林通志》 卷23库页岛之水： “近混同江口两岸正居岛地之中者曰博和弼河。博和弼河源出英吉申山南麓，西南流，受东来一水，又屈曲西南流入海。长
又名百尺河。上承今河南鹿邑县之百尺沟，经安徽亳州市东南入涡。《元史·宪宗本纪》：五年(1255)秋九月，“张柔会大帅于符离。以百尺口为宋往来之道”。在今河北省宁晋县东北。为古百尺沟流经处。
战国秦蜀守李冰建。在今四川成都市旧城西部及南部。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：“西南两江(郫江、检江)有七桥……长老传言：李冰造七桥，上应七星。”故名。在检江(流江)上有万里桥、笮桥;郫江上有市桥、江桥
在今陕西西乡县东五十里。《清一统志·汉中府一》：白沔峡“一名白面峡。汉水所经”。魏源《圣武记》卷10：嘉庆七年(1802)“贼(指白莲教徒)已改趋白沔峡，夜渡汉北，官军仅追歼其后队二百”。即此。
在今浙江杭州市西南烟霞岭上。洞深约20米，广约四五米。宋 《淳祐临安志》 卷9： 烟霞洞“其洞极大，乃诸洞之首”。洞壁有五代至宋石窟造像。
清雍正七年 (1729) 分车里宣慰司所辖江内六版纳地置，属云南省。雍正十三年 (1735) 置宁洱县 (即今云南普洱哈尼族彝族自治县) 为府治。哈尼语 “普” 为寨，“洱” 为水湾，意即水湾寨。乾隆
亦作交椅塘、狡椅墟。即今广西横县北五十里校椅镇。明嘉靖 《南宁府志》 卷2： 横州有交椅墟。清光绪 《广西舆地全图》 横州图： 北有狡椅塘墟。
在今河北沧县东南四十里旧州镇。唐至明初沧州治所，故名。