在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
古名范河。即今辽宁铁岭市南泛河。为辽河支流。明《全辽志》卷1铁岭卫：汎河“城南三十里。源出松山东诸山，西流由城南至黄山塔，北流入辽河”。
在今贵州惠水县西南。《方舆纪要》 卷121小程番长官司： “嘉木箐在司南十五里。”
即硕般多。今西藏洛隆县西硕般多。1960年并入洛隆县。又称硕般多宗。原西藏地方政府设，治今西藏自治区洛隆县西硕督。1960年与洛隆宗合并，改置洛隆县。
在今云南昌宁县南。《明一统志》卷87湾甸州： “境内有孟通山，所产细茶名湾甸茶，谷雨前采者为佳。”
在今陕西横山县东。《方舆纪要》 卷57米脂县： 银州关在 “县西九十里。上有古城，亦曰银城关。成化七年，余子俊言，延绥西路旧守土门、太兔鹘等堡，并未守铁鞭、锁地、五谷、黑城子、银城关等城，俱宋时防守夏
在今北京市门头沟区西二十八里。《明史·华云龙传》：洪武三年(1370)，云华上言：“王平口至官坐岭隘口九，相去五百余里。俱冲要，宜设兵。”明弘治年间于此筑城。清设巡司。
辽置，在今内蒙古巴林右旗北。北宋沈括 《熙宁使虏图抄》： “锅窑毡帐南距牛心帐八十里少东。……大河 (和) 毡帐东南距锅窑帐七十里。”
在今上海市徐汇区光启公园内。徐光启(1562—1633) 字子先，上海徐家汇人，明代科学家，终生从事研究天文、历法、水利、测量、数学、农学，并翻译西洋科学著作，介绍先进技术。他编纂的《农政全书》 系统
隋开皇十五年(595)置，在今陕西眉县东。《隋书·地理志》：扶风郡郿县有“安仁宫”。
即今江西铅山县南祝公桥。《方舆纪要》卷85广信府铅山县： 祝公桥 “在县西南十五里。《闻见录》，自祝公桥三十里至葫芦岩，又三十里即崇安之桐木关，为入闽之间道”。