晦庵
在今福建建阳市西北云谷山傍。为南宋乾道中大理学家朱熹所筑,为讲道之所。后人称朱熹为“晦庵先生”。
在今福建省建阳市西北云谷山侧。系南宋乾道中理学家朱熹所筑,以为讲道之所。后人因称朱熹为“晦庵先生”。
在今福建建阳市西北云谷山傍。为南宋乾道中大理学家朱熹所筑,为讲道之所。后人称朱熹为“晦庵先生”。
在今福建省建阳市西北云谷山侧。系南宋乾道中理学家朱熹所筑,以为讲道之所。后人因称朱熹为“晦庵先生”。
元代对萨迦的异称,在今西藏萨迦县。《元史·释老传》 称: “帝师八思巴者,土番萨斯迦人。” 其地有萨迦北寺,为藏传佛教萨迦教派 (花教)祖寺。
又作黎国。商代方国。在今山西长治市西北四里。《史记·周本纪》: 商纣时西伯 “败耆国”。春秋时移于今黎城县东北十八里。
即今江苏通州市(金沙镇)西北四十四里刘桥镇。清光绪《江苏全省舆图》:通州(今南通市)北有“刘桥”。(1)在江苏省通州市西北部,九圩河、新刘河与幸福河两岸。面积65平方千米。人口5.3万。镇人民政府驻刘
隋大业三年(607)改荡州置,治所在比景县(今越南平治天省宋河下游高牢下村)。辖境相当今越南广平省、广治省部分地。后废。
元代对中书省直辖地区之称呼。《元史·地理志》: “中书省统山东西、河北之地,谓之腹里。” 其地相当今北京、天津、河北、山西、山东、内蒙古等省市自治区及河南、吉林、辽宁等省部分地区。
一名白羊口。在今山西天镇县北白羊口村。《明史·地理志》:大同县有白阳口。
①在今四川高县西北庆符镇东。《方舆纪要》 卷70庆符县: 靖边堡在 “县东五里。明宣德中建。有叙南卫官军戍守”。②在今甘肃武威市东南七十里。《清一统志·凉州府二》: 靖边堡 “城周一百三十五丈,设经制
在今福建长乐市东。明王应山 《闽都记》 卷26长乐县: 御国山 “一负巨浸若藩内地状。御国者,卫国也。岛夷人入贡必登望,以识海道”。《方舆纪要》 卷96福州府长乐县: 御国山在 “府东七十里。蹲峙海滨
一作下渣。即今湖北仙桃市东三十里下查埠镇。清光绪《湖北全省分图》:沔阳州(治今沔城镇)东北有下查埠塘。
在北京广渠门内。初为元右丞廉希宪别墅,园内名花万株,为京城第一。元陶宗仪《南村辍耕录》卷9载赵松雪赋诗曰:“万柳堂前数亩池,平铺云锦盖涟漪。”池中多莲,池边植柳。清初为大学士益都冯铨之别业。康熙初,于