①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
夏商至春秋时国名。偃姓。在今安徽桐城县北。《左传》： 文公十二年 (前615)，“子孔执舒子平及宗子，遂围巢”。古国名。春秋时小国。在今安徽省舒城市东南，后为楚所灭。
在今广西南宁市西左江东岸杨美。《新唐书·西原蛮传》：长庆间，“黄(洞)贼更攻邕州，陷左江镇”。《元丰九域志》卷9：邕州宣化县有左江镇。
在今江苏金坛市西北。《方舆纪要》卷25常州府金坛县：天荒荡“其上流受长山以南、茅山以东诸水，汇流为荡，俗有十万天荒九万田之语。居民筑堤捍水，引流入于运河，谓之建昌圩。圩田近十万亩，置闸以蓄泄之，为民利
一作哲古宗。即今西藏措美县东北哲古。《清一统志·西藏》 卫地诸城：则库城“在喇萨东南三百四十里”。
清初改平州六洞长官司置，属都匀府。治所即今贵州平塘县。康熙五十五年(1716)废。清初改平州六洞长官司置，治今贵州省平塘县。康熙五十五年(1716年)废。
在今湖北随州市东北。《方舆纪要》 卷77随州： 麻张新寨 “在州东北。明初邓愈克随州，讨平麻张新寨”。即此。
北宋置，属崇信县。即今甘肃崇信县西南七十里赤城乡。《清一统志·泾州一》 引《平凉府志》：“相传秦始皇田猎至此，筑城驻跸，以土赤故名。”
察合台汗国属地。在今乌兹别克斯坦费尔干纳北马尔吉兰。《元史·地理志·西北地附录》有 “麻耳亦囊”。即今乌兹别克斯坦安集延西南马尔格兰。元时地属察合台汗国。
在今乌兹别克斯坦塔什干西南锡尔河东岸。《明史·西域传》：沙鹿海牙“西去撒马儿罕五百余里。城居小冈上，西北临河。……永乐间，李达、陈诚使其地，其酋即遣使奉贡”。
即今安徽全椒县西南黄庵乡。民国 《全椒县志》 卷1： 黄家菴街 “距城六十里，长百余步”。