思达藏
明代西藏地名。明代在乌思藏置都指挥使司，又在全境分封政教领袖五人为王分治辖地。永乐十一年 (1413) 封萨迦教派高僧为思达藏辅教王。《明史·西域三·辅教王》： “辅教王者，思达藏僧也。” 辅教王为明代西藏五王之一，其辖地在今西藏日喀则西南部吉隆、定日等县境，其治所在定日县达章村。
又作答仓。即今西藏自治区吉隆县。
明代西藏地名。明代在乌思藏置都指挥使司，又在全境分封政教领袖五人为王分治辖地。永乐十一年 (1413) 封萨迦教派高僧为思达藏辅教王。《明史·西域三·辅教王》： “辅教王者，思达藏僧也。” 辅教王为明代西藏五王之一，其辖地在今西藏日喀则西南部吉隆、定日等县境，其治所在定日县达章村。
又作答仓。即今西藏自治区吉隆县。
元至顺二年 (1331) 改银沙罗甸宣慰司置，属云南行省。治所在今云南澜沧拉祜族自治县北一百十里上允镇。辖境约当今澜沧江以西、萨尔温江以东、小黑江以南地区。明初废。
即浪噶子。今西藏浪卡子县。原西藏地方政府设浪卡子宗。“浪卡子”，藏语意为白鼻尖、鼻形白山梁。1960年改设浪卡子县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区浪卡子县浪卡子。1960年撤销，改置浪卡子县。
在今北京市昌平县北。《元一统志》：“按《大都图册》云， 昌平县北二十五里有灰岭口。”
一名鹜山。即今湖南宁乡县西南东务山。《清一统志·长沙府一》：鹜山“在宁乡县西南一百里。一名东鹜山。《县志》：宋遗民王显谟不仕，隐居鹜山， 即此”。古山名。又名鹜山。在今湖南省宁乡县西南。宋遗民王显漠不
在今湖北天门市西北五十里。《新唐书·陆羽传》：天宝中“庐火门山”。《方舆纪要》卷77景陵县：天门山“亦名火门山。相传光武行兵，举火夜度处也。俗忌火故曰天门”。《清一统志·安陆府》：火门山“去天门山里许
在今陕西略阳县西北三十里。《宋史·叛臣·吴曦传》： 南宋开禧二年 (1206)，金人陷大散关，“曦退屯罝口”。即此。明置罝口巡司。
在今湖北公安县东。《方舆纪要》卷78公安县：石浦河“在县东一里。浅不堪运。正统初，县令俞雍筑坝潴水，以便民漕”。
在今浙江缙云县东。《清一统志·处州府》：忘归台“在缙云县东吏隐山，唐令李阳冰公暇游憇之所。有阳冰篆书《忘归台铭》”。
亦作身毒、欣都、印毒、印都信度、胫笃。即今印度。《元朝秘史》 卷13： “初命巴剌追回回王扎剌 (勒) 丁并蔑力克王，追过申河，直至欣都思种地面。根寻不见回来，却将欣都思边城百姓的驼羊都虏了。”
又名云雾镇。即今安徽阜阳市北茨河集。明正德 《颍州志》 卷1 《铺舍》： “王庄铺八里至西茨河铺。” 清乾隆 《阜阳县志》 卷4 《村集》： 茨河铺在“北乡二十里”。