在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
五代方镇名。后晋开运二年 (945) 置。治所在曹州 (今山东曹县西北)。后汉废。后周广顺二年 (952) 复置。北宋初废。五代晋开运二年(945年)置，治曹州(今山东曹县西北)。周广顺二年(952年
在今福建尤溪县西北。《方舆纪要》 卷97延平府尤溪县： 赖岩在 “县西北三十五里。其上怪石万数，巨者如屋，绵亘可三里，宛然一洞府也。洞口缘梯而上，石室联属，皆有窦如户，其中流泉、石牖可以聚众”。
隋开皇初因避讳改中丘县置，属赵州。治所即今河北内丘县。大业初属襄国郡。唐属邢州。北宋属信德府。金仍属邢州。元属顺德路。明属顺德府。民国初属直隶大名道。1928年直属河北省。在河北省西南部。属邢台市。面
古名横浦关、秦关。在今广东南雄县北、江西大庾县南大庾岭上。《舆地纪胜》 卷36南安军： 梅关 “植柱揭名于庾岭，以分江、广之境”。《方舆纪要》 卷102南雄府保昌县： 梅关 “在大庾岭上。两岩壁立，道
在今云南洱源县东南十五里。《方舆纪要》卷117大理府浪穹县： 普陀峒在 “县 (今洱源县) 东南十五里，为往来要隘之地，有巡司戍守”。清仍设巡司。《清一统志·大理府》 作蒲陀崆。
亦名龙池、九龙池。在今陕西西安市东南。《唐中宗实录》： “则天时，长安城东隅，民王纯家井溢，浸成大池数十顷，号隆庆池。相王子五王立第于其北，望气者言有帝王气。景龙二年，幸隆庆池以厌之。” 宋敏求 《长
北魏置，为临松郡治。治所即今甘肃肃南裕固族自治县东南马蹄乡。北周废。古县名。北魏时置，治今甘肃省肃南裕固族自治县东南马蹄镇，为临松郡治。北周时废。
在今湖南城步苗族自治县北四十里。《方舆纪要》卷81城步县：生风洞“石路九曲，而进中宽平，容数百人。《志》云，县北有二十六峰，洞壑皆相通”。
1930—1935 年建，自今陕西泾阳县西北引泾河水东南流，灌溉泾阳、高陵、三原等县土地，下游分流注入渭水。为近代第一座应用新技术建设的大型水利灌溉工程。原本是战国时之郑国渠，西汉时之白渠，唐宋以后屡
春秋时齐邑。故址在今山东济南市东北八十里。《晏子春秋》卷6载：“公为之封邑，使田无宇致台与无盐。”即此。