小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
在今湖北枣阳市东北三十里。《舆地纪胜》卷88枣阳军：岑彭马城“在县东北。水中有石羊虎存焉”。《清一统志·襄阳府》：岑彭城“《元统志》：岑彭城在枣阳县东北三十里。相传彭征秦丰时，筑城牧马于此”。
在今江苏泰兴市东北隅。五代南唐升元二年 (938) 于此置泰兴县。北宋乾德二年 (964) 徙治柴墟镇 (今泰兴市西北口岸镇)。南宋绍兴十四年(1126) 徙治延令村 (今泰兴市)。
即今山东招远市东北之罗山(骡山)。《汉书·地理志》 东莱郡曲成：“阳丘山，治水所出。”即此。
即今四川犍为县北石溪镇。清嘉庆《犍为县志》卷2：石板溪场在“县北四十里。通乐山”。
秦属蕲县。即今安徽宿州市东南四十里大泽乡。《史记·陈涉世家》：秦二世元年(前209)七月，“发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行”。《续汉书·郡国志》 沛国：“蕲有大泽乡，陈涉起此。”附
一名巡店。即今湖北安陆市南二十四里巡店镇。清光绪《德安府志》卷8《兵事》：同治三年(1864)四月，“会都统舒保帅马兵自隔蒲潭至府巡检司”，遏捻军去路。
明置，属灵州守御千户所。即今宁夏同心县北红寺堡。明嘉靖《宁夏新志》卷3：红寺堡“东南至韦州七十里，西南至鸣沙州七十里。弘治十四年，套虏举众寇固原，往返必经之地。十七年，指挥仇钺伏兵破虏于此。正德二年，
即今广东翁源县东北南浦墟。清同治 《广东图说》 卷20 翁源县： 钟南浦在 “城东一百里。……有南浦墟”。明迁桂丫山巡司于此。
唐置，故址在今山西阳曲县北三十里何庄。《新唐书·地理志》：阳曲县“有赤塘关”。金置赤塘关镇。约在今山西省阳曲县北河庄一带。唐属阳曲县。
即今陕西镇安县东南程家乡。清乾隆 《镇安县志》 卷2： 南乡有程家川。