在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
西汉筑，在今江西大余县西南。《元和志》卷28虔州大庾县引《南康记》云：“前汉南越不宾，遣监军庾姓者讨之，筑城于此，因以为名。”隋开皇十年(590)置为大庾县。《清一统志·南安府》：大庾故城，“《县志》
在今安徽宁国县西南六十里。《清一统志·宁国府一》 “麈岭” 条下： “又北二十里为枫树岭，与独蛇、伏岭、分水、丛山四关，皆茂密险隘之地。明嘉靖中建哨台于其上。”
亦名都荔山。在今广西阳朔县西南隅。明曹学佺 《广西名胜志》 卷1阳朔县： “县理设在都利山下。《注水经》 云： 漓水又南径都利山是也。以出香草，故名。”
或译作��咭利。 即今英国。 名见清陈伦炯 《海国闻见录》。清谢清高 《海录》： “英吉利国即红毛番，在佛郎机西南对海。”
又名北台。在今天津市蓟县西北二十五里盘山。与挂月峰相连。峰顶有黄龙祖师殿。峰下有云罩寺。清道光《蓟州志》卷2：“按拙庵《盘山志》载：峰顶旧有无梁殿，辽建中供黄龙祖师铜象高三尺余。”
即今安徽太湖县境之皖河。《舆地纪胜》卷46引《元和志》：太湖县“东北三十五里有太湖水，因以为名”。《寰宇记》卷125太湖县：太湖水“源出县西稻积山，东南流入大江”。
唐贞观二十三年 (649) 以贺鲁部置，为羁縻州。初隶云中都督府，后改属呼延都督府。当在今内蒙古巴彦淖尔盟境。唐羁縻州。贞观二十三年(649年)以突厥贺鲁部置，确址不详，属单于都护府。后侨治夏州朔方县
①即今雅砻江及与雅砻江合流后至云南巧家县的一段金沙江。为蜀地至云南西部必经之地。《史记·司马相如传》： 相如略定西夷，“除边关，关益斥。西至沫、若水”，即此。②在今湖南会同县东。《方舆纪要》 卷82会
又名常葛镇。即今河北黄骅市东南二十五里常郭乡。清于此设阜民盐场。
即今福建福鼎县东南秦屿镇。明属福宁州。嘉靖中移大筼筜巡司驻此，改名秦屿巡司。