大沱石
在今湖北巴东县西北长江滨。《舆地纪胜》卷74归州:大沱石“在巴东县。欧阳文忠公《砚谱》云,归州大沱石,其色青黑斑斑,其文微粗,亦颇发墨”。
在今湖北巴东县西北长江滨。《舆地纪胜》卷74归州:大沱石“在巴东县。欧阳文忠公《砚谱》云,归州大沱石,其色青黑斑斑,其文微粗,亦颇发墨”。
又作於都斤山、乌德鞬山。即今蒙古国杭爱山。名见 《周书》、《隋书》、两 《唐书》之《突厥传》 及其他文献,为突厥、薛延陀、回纥可汗相继建牙之地。突厥文碑作Utukan(Otukan)。《新唐书·突厥传
在今江西乐安县西北。《寰宇记》 卷110抚州崇仁县: 杯山 “在县西南一百四十五里,以山顶如杯为名”。《清一统志·抚州府一》: 杯山 “在乐安县西北八十里。……龙义水出此。山北为界岭,接丰城县界”。又
又名彝休湖、阳宗湖。即今云南宜良、澄江、呈贡三县间之阳宗海。元至清称明湖。《元史·地理志》 阳宗县: “在本路西北 (按,婴为东北),明湖之南。” 《清一统志·澂江府》: 明湖“在河阳县东北。一名彝休
一名大塞山。在今湖北郧县东南八十里。《通典》卷177均州:武当“汉旧县。有古塞城,在县北。战国时楚筑,以备秦。所据之山,高峻险峭。今名大塞山”。
在今山西襄汾县西南四十里。《方舆纪要》卷41太平县:汾阳山“以汾水经其南而名”。
在今陕西汉中市西北。《资治通鉴》: 唐光启二年 (886),“晋晖及神策军使张造帅四都兵屯黑水,修栈道以通往来”。
①东晋义熙三年(407)建,在今浙江绍兴市南云门山。②又名大觉禅寺。在今广东乳源瑶族自治县东北十里云门村。建于南汉乾亨七年(923)。1944年重建。是我国佛教禅宗南派云门宗发祥地。山门内壁保留有南汉
一作逄旺街。即今山东安丘市东北三十八里逄王。明万历 《安丘县志》 卷5镇店: 县东北 “逄王,有市”。
亦作山河屯。即今黑龙江省五常市南山河镇。当呼兰河(细鳞河)注入拉林河处。清光绪《吉林通志》卷16五常厅:南“五十里山河屯镇,分防经历驻此”。
在今广东三水市西北。《方舆纪要》卷101广州府三水县:芦苞水在“县北四十里。《志》云,县北三十五里有龙坡山,一名花山,又北五里则芦苞水出焉,其水秋冬皆涸,夏始溢,北出一里合于胥江,南出南海县境,至官窑