在广东省广州市一德路。清同治二年(1863年)奠基，光绪十四年(1888年)落成，历时25年。占地面积 2700 多平方米。是国内最大的一座以高直尖顶为特色的哥特式建筑。因奠基日是圣心瞻礼日，故名圣心大教堂。又因教堂系用花岗石建成，故称石室。清同治年间法国普行善会，始在此建筑天主教堂，名圣心堂。四周原来还附设医院、育婴堂与主教、神甫宿舍等建筑，占地60多亩。教堂结构为一巍峨高耸的双尖石塔，其上挂有大钟一组。堂深78.69米、宽35米，高58.5米。堂内是尖形肋骨交叉的拱形穹窿。正面的大门和四周扶壁分布的花窗棂，都是合掌式。所有门窗都以红、黄、蓝、绿等深色图案玻璃镶嵌，可避免室外强光射入，使室内光线保持柔和，形成祥和肃穆的气氛。石室由法国工程师参照巴黎圣母院设计，工程浩大，从打磨到吊装都用手工操作完成。石匠蔡孝主持施工。为全国重点文物保护单位。
圣 心 大 教 堂
即佛宫寺释迦塔。在今山西应县城内。即“佛宫寺释迦塔”。
即今甘肃镇原县之茹河。源出宁夏固原县界，东南流经县南， 至庆阳县界入蒲河。《元丰九域志》卷3：彭阳县有大胡河。
即今辽宁沈阳市南十一里浑河站朝鲜族乡。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 承德县图： 南有浑河堡。
初为西周姬姓蒋国。春秋灭于楚，为楚邑。即今河南淮滨县东南期思镇。《左传》： 文公十年 (前617)，“期思公复遂为右司马”。《吕氏春秋· 赞能篇》： 楚王欲以沈尹茎为令尹，沈辞曰，“期思之鄙人有孙权教
元代西域人对吐蕃西北部藏族聚居地区的译称。约在今西藏阿里地区西北部及毗邻克什米尔东部拉达克地区。元代以其地藏族为色目三十一种之一。见陶宗仪《南村辍耕录》卷1“氏族”。
即今广东怀集县西之绥江。《方舆纪要》卷108梧州府怀集县：怀溪水“在城西南。亦名南溪水。源出齐岳山，南流而东，折合桃花水，经广东四会县界，下流入海”。
在今四川纳溪县东南。《清一统志·泸州》： 罗东山 “在州东六十里。《旧志》： 峰峦森列。周太师尹吉甫故宅及其茔兆在焉”。
即葱岭河。今新疆叶尔羌河。元作鸦儿看河，明称牙儿干河，清始称叶尔羌河。
清乾隆时置热河副都统。嘉庆十五年(1810) 改都统。治所在承德府 (今河北承德市)。领承德府、内蒙古东二盟十六旗、西勒图库伦喇嘛一旗。辖境相当今河北围场、丰宁二县以东，至内蒙古奈曼、库伦二旗、辽宁阜
即今广东揭西县东北五经富镇。清光绪《广东舆地全图》：揭阳县西北有五经富。