升元观
在今山东泰安市泰山岱宗坊西。清聂��《泰山道里记》：“观初名建封院，宋政和八年赐额升元，有敕牒碑。元至元二十二年张志纯重修，改曰朝元，有徐世隆碑。其神祀东华帝君，俗谓之东岳福神。”
在今山东省泰山岱宗坊西。原名建封院。北宋政和中赐名升元观。元改称朝元观。祀东华帝君，道家谓之东岳福神。
在今山东泰安市泰山岱宗坊西。清聂��《泰山道里记》：“观初名建封院，宋政和八年赐额升元，有敕牒碑。元至元二十二年张志纯重修，改曰朝元，有徐世隆碑。其神祀东华帝君，俗谓之东岳福神。”
在今山东省泰山岱宗坊西。原名建封院。北宋政和中赐名升元观。元改称朝元观。祀东华帝君，道家谓之东岳福神。
亦作计戍水、计式水。即今新疆天山以南之塔里木河。《新唐书·郭元振传》：“阙啜在计舒河与(冯)嘉宾会，娑葛兵奄至，禽阙啜，杀嘉宾。”清徐松《西域水道记》卷2：额尔勾河即《魏书》所云之计戍水，《唐书》作计
唐永徽元年(650)或此前置，属燕然都护府。治所在今蒙古国西北色楞格河中游地区。因置于山娥河(今蒙古国色楞格河)，故名。总章二年(669)属安北都护府。后废。又作仙崿州(《通典·边防》)。唐羁縻州。《
在今河北三河市境。《方舆纪要》 卷11三河县： 唐会庄 “在县境。《屯政考》： 县多旷土，宜耕屯，有唐会庄，为昔时垦植之址”。
即今湖南祁阳县南五十里大忠桥镇。清同治《祁阳县志》卷6：“旧名太冲桥， 明检讨姚大复与子兵部司务姚守郭殉节于此。乾隆间改名大忠市。”
即今云南丽江纳西族自治县西南九河白族乡(白汉场)。由剑川出中甸、维西要道。清有经制外委驻此。
在今山西介休市东南。《方舆纪要》卷42介休县：东谼谷在“县东南四十里，四围皆山，中有石磊，横空数仞，周广三里，岩顶有泉，倒流如瀑布，谓之悬泉，流为白牛泓，濬深莫测”。
在今福建宁化县南。《方舆纪要》卷98宁化县：“七孤龙在县南，北去乌路峡十五里，石峻路险，怒涛奔湍，逶迤七曲，舟行甚艰，盖即正溪所经矣。”
即 “淮西”。即“淮西(1)”。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”
南越赵佗都城。在今广东广州市内。《汉书·地理志》 南海郡番禺： “尉佗都”，即此。