千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
南齐置，属广熙郡。治所在今广东罗定市境。隋废。旧县名。1959年合定安、屯昌二县置，治今海南省屯昌县屯昌镇。1961年撤销，复设定安、屯昌二县。原属广东省，1988年划归海南省。
即今湖北竹山县西南之官渡河。《清一统志·郧阳府》：羊肠河“在竹山县西南，北流入堵水”。
清置，属沿河口都司。在今北京市门头沟区清水河北。清于此设把总。
在今河北临漳县西南古邺南城宫内。《邺中记》 载： “圣寿堂北置门，门上有玳瑁楼。”
在今河南洛阳市东北，汉魏洛阳故城北。《晋书·山涛传》： “ (武) 帝尝讲武于宣武场。” 又《惠帝纪》： 河间王颙、成都王颖逼京师，“帝旋军于宣武场”。《方舆纪要》 卷48河南府洛阳县： 宣武场“在故
在今新疆玛纳斯县西北。清光绪《呼图壁乡土志》：洛克伦河“又西北径公安堡南， 又西二百里入阿雅尔淖尔”。
在今河北唐县西北一百二十里。《明史·地理志》 唐县： “西北有大茂山，即恒岳也，东麓有岳岭口巡检司。”
1923年析萨拉齐县置，属绥远特别区。治所在包头镇(今内蒙古包头市)。1926年改设包头县。1923年由萨拉齐县包头镇及五原、东胜、固阳三县析置，治包头镇(今内蒙古包头市城区)。1926年升县，隶绥远
即今河北阳原县东北九十里化稍营镇。清乾隆《宣化府志》卷10宣化县：南路有化稍营。同治《畿辅通志》卷52宣化县图：西南有华稍营，驻巡检。
即杂仁宗。即今西藏阿里地区札达县西三十里札布让。《清一统志·西藏》 阿里诸城：“古格札什鲁木布则城在喇萨西南二千四百九十余里，其所属有冲龙、则布龙、楚木尔的三城。”则布龙城即此。