俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今云南昆明市东之金汁河。《方舆纪要》 卷114昆明县： 金棱河 “在府治东十里。俗名金汁。引盘龙江水，由金马山麓流经春登里，灌溉东乡之田，为利甚广。蒙段时，堤上多种黄花，名绕道金棱，元赛典赤瞻思丁复
①在今辽宁岫岩满族自治县北。《清一统志·奉天府一》： 唐帽山 “在海城县东南界，相近有弟兄山”。咸丰 《岫岩志略》 卷4： 唐帽山在 “城北一百二十里。地名阳喇峪，山势北向，岩谷幽邃，山顶高凸如布帻，
又称刘顶支线。从江苏海州 (今连云港市西南海州镇) 南至刘顶煤矿。为陇海铁路支线。1940年建成。1945年拆除。
即今福建霞浦县东南五十五里闾峡。明嘉靖中置巡司于此。清初废。在今福建省霞浦县东南。明嘉靖年间移高罗巡检司治此。
在今浙江舟山市普陀区普陀山西南部。清许琰 《普陀纪胜》： “梅岑峰在达摩峰右，南山最高处。相传汉梅子真隐修此山，林石幽秀，下有丹井，清波泓然，大旱不竭。”
在今广东连山壮族瑶族自治县西北。《方舆纪要》卷101连山县：大眼营“在县(治今县东北太保镇旧城村)西。地名上章峒，防草峒、大小眼及贺县上下均峒、咸石等山贼”。
在今河北遵化市东。《水经·鲍丘水注》： 庚水 (今��河) “又径徐无县故城东， ……其水又西南与周卢溪水合，水出徐无山，东南流注庚水”。
①即今湖北东北与安徽西南部交界处之大别山。《尚书·禹贡》：“内方至于大别。”《汉书·地理志》 六安国安丰县：“《禹贡》大别山，在西南。”《水经·決水》：“決水出庐江雩娄县南大别山。”安丰、雩娄均在今河
在今广东仁化县北。《方舆纪要》卷102仁化县： 青云峰在 “县北五十里。高耸凌云，一水萦回，四山环拱”。
在今四川甘孜县境。清雍正六年(1728) 置图根满碟土百户。