剡溪
即曹娥江之上游。《元和志》 卷26越州剡县： 剡溪 “出县西南，北流入上虞县界为上虞江”。《寰宇记》 卷96越州剡县： 剡溪 “在县南一百五十步……即王子猷雪夜访戴逵之所也，亦名戴溪”。因水质宜制纸，以产藤纸、竹纸著名。该溪在北宋以前在剡县境内，故称 “剡纸”。南朝梁元帝《咏纸》 诗称其 “皎白犹霜雪，方正若布棋”。唐皮日休 《二游》 诗： “宣毫利若风，剡纸光于月。”
即曹娥江之上游。《元和志》 卷26越州剡县： 剡溪 “出县西南，北流入上虞县界为上虞江”。《寰宇记》 卷96越州剡县： 剡溪 “在县南一百五十步……即王子猷雪夜访戴逵之所也，亦名戴溪”。因水质宜制纸，以产藤纸、竹纸著名。该溪在北宋以前在剡县境内，故称 “剡纸”。南朝梁元帝《咏纸》 诗称其 “皎白犹霜雪，方正若布棋”。唐皮日休 《二游》 诗： “宣毫利若风，剡纸光于月。”
即阿巴和加麻札。俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。为伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。始建于清康熙三十三年(1694)，后迭经改建、扩建，规模宏大。整个墓地由陵墓、礼拜殿、讲经堂和门楼组成
1932年伪满取消哲里木盟，成立兴安南分省。1934年改为兴安南省。省会在达尔罕王府(今内蒙古科尔沁左翼中旗驻地保康镇西南花吐古拉苏木附近)。1935年9月迁王爷庙街(今内蒙古科尔沁右翼前旗驻地乌兰浩
在今陕西户县城西二十里祖庵镇北。据传金代道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书 “祖庭” 二字悬于宫内。自此道教门徒称为
春秋战国时期中国北方民族，因居匈奴(胡)之东，被称为东胡。其地南邻燕国，战国后期被燕将秦开击败，北却千余里，燕遂筑长城以拒之。燕长城遗迹在今河北丰宁满族自治县北、围场满族蒙古族自治县、内蒙古赤峰市、敖
在今贵州湄潭、瓮安二县境。《明史·陈璘传》： 万历二十八年 (1600)，由偏桥进军，“诸军为浮桥渡 (乌) 江，知贼将张佑、谢朝俸、石胜奉等营七牌野猪山，璘即夜发抵苦练坪。前锋与战，后军至，夹击之”
即今贵州惠水县东摆金镇。清爱必达 《黔南识略》 卷3定番州： 场市有 “摆金”。摆金，系布依语音译，意为打铁、做金银首饰的地方。
南宋置，在今河北赞皇县东五马山。《宋史·高宗纪》：建炎二年(1128)，“和州防御使马扩奔真定五马山砦聚兵，得皇弟信王榛于民间，奉之总制诸砦”。即此。
三国魏置，职权似郡太守。治所在邺县(今河北临漳县西南)。魏末晋初改为魏郡。
在今广西合浦县西北。《明一统志》卷82廉州府：北峨山“在府城西北一百里。以峰势嵯峨而名”。
唐贞观三年 (629) 以南谢蛮首领谢疆地置，属黔州都督府。治所在今贵州贵阳市南青岩镇附近。次年改为庄州。