初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
①在今内蒙古准格尔旗东北黄河南岸十二连古城。为隋、唐榆林县及胜州故址。②在今河南潢川县东三十里。清同治《河南通志》卷52：“后唐朱全忠以军四十万攻淮南， 屯光州，筑城十二，刺史柴再用严守备，城得免。故
北宋崇宁三年(1104)以林金城改名，属西宁州。在今青海西宁市西四十里。后废。北宋崇宁三年(1104年)以林金城改名，在今青海省西宁市西。属西宁州。后废。
即今河南信阳县东北五十六里龙井乡。清尹耕云《豫军纪略》卷4：同治元年(1862)九月，李续焘“遂克龙井”。
在今河南开封市西北二十五里。《清一统志·开封府》： 黑冈 “其土黑色，下有池多鱼，今涸，亦名涸鱼冈。明崇祯九年，河决于此”。其北五里为黑冈口，黄河津渡处。乾隆二十六年 (1761) 河溢于此。
在今江西大余县南。《方舆纪要》卷88大庾县：水南城“在(大庾)城南隔江，与郡城夹江而峙，民居稠密，倍于郡城。嘉靖四十年创筑，周二里有奇。其北滨江为水门，横亘三百五十七丈有奇，城南门曰梅山门，以门外即梅
西汉置，属乐浪郡。治所在今朝鲜平安南道肃川一带。西晋后废。古县名。西汉元封三年(前108年)置，治今朝鲜平安南道西北部滨海一带。属乐浪郡。西晋末废。
亦作元武江。即今四川涪江支流凯江(中江)。《新唐书·文宗纪》：太和五年(831)六月，“玄武江水涨二丈，梓州罗城漂入庐舍”。
在今山西右玉县东北三十里云阳堡村。《方舆纪要》卷44大同府：云阳堡“嘉靖二十七年筑，万历二十四年增修，周一里有奇。堡东蔽左卫，且为白羊之羽翼”。明嘉靖二十七年(1548年)筑。即今山西省右玉县东北云阳
唐贞观十六年(642)置，属珍州。治所在今贵州正安县东北。后废。北宋大观二年(1108)复置，为珍州治。北宋末废。古县名。唐贞观十六年(642年)置，治今贵州省正安县东北。属溱州。后废。北宋大观二年(
①在今湖南泸溪县北。《方舆纪要》 卷81卢溪县 “河溪寨” 条下： “ 《志》 云，县北三里有虎头寨，元末筑此，以保障民居。”②在今四川合川市东北。清光绪 《合州志》 卷4： 虎头寨在 “州北十五里，