五羊城
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
又名金河。在今河北蔚县东。《水经·㶟水注》： 到刺山水 “出到刺山西， 其水北流， 径一故亭东，西北注连水。连水又北径当城县故城西，又径故代东而西北流注祁夷水”。即此。
在今江苏盐城市西北六十里。《方舆纪要》卷22盐城县：“《志》云，县西五十里有东塘河，又西曰西塘河，俱自大��湖分流至此，合为芦沟河。又西北三十里，合于张岐塘，塘袤三十里。又
从今云南个旧市经鸡街、蒙自至碧色寨。全长72.2公里。与滇越铁路衔接。1915年动工修建，1921年建成。
玉树土司之蒙古尔津、永夏、竹节三族的合称。同牧于青海称多县鸦砻江上游咱曲流域。民国周希武《玉树调查记》卷上：“蒙古尔津族、永夏族、竹节族，同牧咱(扎)曲河流域，统称加迭喀桑(译言三族人民合驻之意)。又
在今江西赣州市西。《资治通鉴》：五代梁均王贞明四年(918)，淮南(吴)攻虔州， 州将谭全播求援于楚，“楚将张可求将万人屯古亭”。即此。在今江西省赣县西。《资治通鉴》：五代梁贞明四年(918年)，吴军
春秋时西戎国。在今宁夏固原县东南。《史记·匈奴列传》：“秦穆公得由余，西戎八国服于秦，故……岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎。”秦惠王时置乌氏县。
明洪武二十一年 (1388) 置，属五开卫。治所在今贵州锦屏县南新化乡东。清废。明洪武二十一年(1388年)置，治今贵州省黎平县新化镇东。属五开卫。清废。
北宋置，属河间县。在今河北河间市境。
在今河北河间市东北。《方舆纪要》卷13河间县： “城东北有高阳台，与瀛台相望。《志》云： 瀛州旧置高阳关，台因以名。”
在今河北石家庄市西北郊杜北乡上京村东。始建于唐天宝年间，历代都曾重修。现仅存释迦殿和毗卢殿。释迦殿在前，面宽三间，进深二间。殿中塑释迦坐像一尊，四壁绘有以佛教故事为题材的壁画。毗卢殿在后，是寺内正殿，