又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今青海达日县西。《元史·地理志》河源附录：“思本曰： 自浑水东北流二百余里，与怀里火秃河合。怀里火秃河源自南山，水正北偏西流八百余里，与黄河合，又东北流一百余里，过郎麻哈地。”
即白盐池、黑盐池，分别在今宁夏盐池县北和陕西定边县西北。《资治通鉴》：南朝宋永初元年(北魏拓跋嗣泰常五年，420)，“魏主如翳犊山，遂至冯滷池”，即此。
元至元二十七年 (1290) 置，属罗罗斯宣慰司。治所在闰盐县 (今四川盐源县东北卫城)。辖境相当今四川盐源、盐边二县地。明洪武二十四年(1391) 降为柏兴州。元至元二十七年(1290年)置，治闰盐
即西公旗(乌拉特前旗)、中公旗(乌拉特中旗)、东公旗(乌拉特后旗)的合称。今为内蒙古乌拉特前、中、后三旗。
一名章山。在今湖北安陆市东四十里。《资治通鉴》： 西晋太安二年 (303)，张昌起义，“诏遣监军华宏讨之，败于障山”。即此。古山名。又称章山。在今湖北省安陆市东。《资治通鉴》：西晋太安二年(303年)
元置，在今福建福清市西宏路镇。即今福建省福清市西南宏路。元至元间置，明改为驿。
清乾隆十三年 (1748) 改洮州卫置，属巩昌府。治所即今甘肃临潭县东新城。辖境相当今甘肃临潭、卓尼二县地。1913年改为临潭县。清乾隆十三年(1748年)改洮州卫置，治今甘肃省临潭县东新城。1913
在今西藏西部，即印度河的上源狮泉河。清 《西藏图考》 卷5： “拉楚河源出冈底斯之北百余里僧格喀巴布山，山高大形如狮子，南麓有池汇诸泉水。” 即指狮泉河源。
即今四川渠县东北临巴镇。清同治 《渠县志》 卷4： 林坝场在 “县东三十里”。
在今安徽舒城县西南。《舆地纪胜》 卷45庐州： 周瑜城 “在舒城县西十八里”。《方舆纪要》 卷26舒城县： 周瑜城，“ 《志》 云： 瑜从孙权举义兵讨董卓，徙家于舒，因筑此城。今为净梵寺”。