于谦祠
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
北宋置， 属资阳县。 在今四川资阳市西五十里祥符镇南。
西汉元鼎六年 (前111) 置，属河东郡。治所在今山西闻喜县东北二十里。《汉书·武帝纪》：武帝 “将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县”。东汉移治左邑 (今闻喜县)。北魏属正平郡。北周武帝移治柏
①西魏大统元年(535)置，在今陕西韩城市东北六十里龙门山。关下即禹门渡。②北周置，在今山西河津市西北龙门山下。《元和志》卷12龙门县：龙门关“在县西北二十二里”。关下有禹门渡。③明隆庆中置，属龙安府
亦名和水、始阳河。即今四川天全县南之天全河。《寰宇记》 卷77荣经县： 和川水 “在县北九十里，从罗绳岩古蛮州东流来”。《清一统志 ·雅州府一》： 和川水，“ 《旧志》： 水在司治前。源出蛮界，东流入
今广西岑溪县东南黎河南诸山。《明史·童元镇传》：岑溪“东南为六十三山，有孔亮、陀田、桑园、古榄、鱼修等百余巢，与广东罗旁接”。万历中，广西总兵童元镇曾用兵于此。古山名。指今广西壮族自治区岑溪市东南黎河
即今四川华蓥市东北天池镇。清嘉庆《四川通志》卷89广安州：天池铺“在州东八十里”。
即今广东阳东县东新洲镇。清光绪 《广东图说》 卷5： 阳江县有新洲墟。
①唐贞观五年 (631) 置，治所在岭方县(今广西宾阳县东南古城村)。《舆地纪胜》 卷115宾州： “ 《郡国志》： 宾州以宾水得名。” 辖境相当今广西宾阳县地。天宝元年 (742) 改为安城郡，至德
在今甘肃武威市内北大街。相传建于十六国前秦苻坚建元十八年 (382)，为西域高僧鸠摩罗什卓锡之所。寺内有塔。1927年毁于地震，仅塔存其半。1934年重修时，在塔基下挖出石碣一方，阴刻“罗什地址，四面
清乾隆二十一年(1756)置，属丽江府。治所即今云南中甸县。“中甸”为纳西语“主地”的音译，意即酋长居住的地方，或饲养牦犏牛的寒冷地方。1913年废为中甸县。