《韩诗外传》卷四第二章：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，一鼓而牛饮者三千人，关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜。君若弗革，天殃必降，而诛必至矣。君其革之。’立而不去朝。桀囚而杀之。”
《文选》卷四。任彦昇《百辟劝进今上牋》：“金版出地，告龙逢之怨。”唐李善注：“《论语阴嬉谶》曰：庚子之旦，金版克书，出地庭中，曰：‘臣族虐，王禽。’宋均曰：谓杀关龙之后，庚子旦庭中地有此版异也。龙同姓，称族，王虐杀我，必见禽也。”
传说夏朝贤臣关龙逢，因桀荒暴无度而苦谏，立于朝廷不去，桀便将他囚于狱中杀死。夏桀杀关龙逢后，地廷中有金板书出，上有谶言，意谓贤臣将被虐杀，此为当时之异事。后因用作咏忠谏杀身之典。
唐．李瀚《蒙求》：“龙逢板出，张华台坼。”
源见“南柯梦”。指蚁穴。暗喻人世虚幻无常的名利场。元王恽《滕王蝶蚁图》诗之一：“槐壤纷纷事暂歇，枕中栩栩伴周闲。”【词语槐壤】 汉语大词典：槐壤
僭（ ㄐㄧㄢˋ jiàn ）：僭越。旧指超越本分或规定的范围。滥：泛滥。 宁可赏赐过头，不可刑罚过头。语出《左传．襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若
主谓 季札心许徐君以剑，徐君虽死，仍挂剑于其墓以守诺。后比喻不因情况有变而失信。语出《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，
见“废书而叹”。《史记·乐毅列传》：“太史公曰：‘始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不～也。’”
同“扬雄瓿”。清赵翼《汪文端公殁已数月以诗哭之》诗：“书成扬子瓿，调绝伯牙弦。”
《晋书．庾亮传》：“会寇陷邾城，毛宝赴水而死。亮陈谢，自贬三等，行安西将军。……亮自邾城陷没，忧慨发疾。会王导薨。征亮为司徒、扬州刺史，录尚书事，又固辞。”东晋重臣庾亮，因军事失利，邾城陷落，忧慨发病
源见“歌五袴”。指地方官行惠政使百姓日趋富裕。清唐孙华《秣陵太守行》：“政声早溢石头城，比屋年来增襦袴。”
见“博闻强志”。
神话中蛇身之神。前秦王嘉《拾遗记》：“禹凿龙门山时，见一神，蛇身人面，禹因与语。神即示禹八卦之图，列于金版之上……乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。禹即执持此简以平定水土。蛇身之神
见“左图右史”。【词语左右图史】 成语：左右图史汉语大词典：左右图史