这是儒家伦理思想的基本范畴，即自己所不喜欢的，不能强加于他人。孔子的学生子贡问孔子，有没有一句话可以终身奉行的呢?孔子说，那就是恕啊!自己所不喜欢的，就不要强加于他人。【出典】：《论语·卫灵公》：“子
同“攀梅”。驿，指驿使。宋刘一止《青玉案》词：“楚宫行路，倚桥攀驿，供尽梅花泪。”
源见“庄周梦蝶”。谓物我难分。表示解悟人生。元耶律楚材《谢王清甫惠书》诗：“只道昔年周梦蝶，却疑今日我为鱼。”
《诗．小雅》有《白华》篇，已亡逸。《诗序》谓：“《白华》，孝子之洁白也。”此诗言孝子养父母常自洁，如白华之无点污。《文选．束晳〈补亡诗〉之二》有“白华朱萼，被于幽薄”之句，李善注云：“此喻兄弟比于华萼
同“羊续悬鱼”。清卢綋《满庭芳．途况》曲：“清宦署，挂壁鱼，齁齁鼾睡莫嫌痴。”【词语挂壁鱼】 汉语大词典：挂壁鱼
钦：敬。若：顺。昊天：上天，即大自然。授：教授。时：指节令。 谨遵大自然的运行规律，以教导人民按照时令节气从事生产活动。语出《书．尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”孔安国传：“
源见“蚁动牛斗”。喻指世间的无谓争斗。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君》诗：“耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。”【词语喧蚁】 汉语大词典：喧蚁
意思是情况不妙，别无良策，唯有一走了事。《南齐书．王敬则传》：“敬则仓卒东起，朝廷震惧。东昏侯在东宫议欲叛，使人上屋望，见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲走。有告敬则者，敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计，
《抱朴子》：“吴景帝时，戍将广陵发一大冢，似公主之冢，棺中死人两耳及鼻孔中皆有黄金如枣许大。”“金枣”，即大小如枣之黄金也。北周．庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“金枣长含，银蚕永送。”【词语金枣
见“辗转反侧”。三国魏·曹丕《杂诗二首》：“展转不能寐，披衣起彷徨。”