看词语>历史百科>历史典故>黍离麦秀

黍离麦秀

诗经.玉风.黍离.序》:“黍离,闵宗周也。周大夫行役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”《史记.宋微子世家》载:“箕子朝周,过故殷墟,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可……乃作麦秀之诗以歌咏之。”黍离:黍子繁茂之状;麦秀:麦穗下垂之姿。后多以“黍离麦秀”为哀伤亡国之辞,表达对故国的魂牵梦索的怀念之情。《清史稿.庄元辰传》云:“陛下试念两都黍离麦秀之悲,则居处必不安。”


并列 黍离,黍子繁茂;麦秀,麦实下垂。语出《诗经·王风·黍离序》:“周大夫行役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也”。《史记·宋微子世家》“箕子朝周,过故殷墟,见宫室毁坏,尽生禾黍,哀伤不已,作《麦秀》之歌”。后以“黍离麦秀”为怀念故国、感伤亡国之辞。晋·向秀《思旧赋》:“叹《黍离》之愍周兮,悲《麦秀》于殷墟。”宋·王安石《金陵怀古》:“~从来事,且置兴亡近酒缸。”△多用于描述面对国破家亡的感慨或对往事的感伤。→不堪回首 国破家亡 ↔国泰民安 安居乐业。也作“故宫禾黍”、“故宫离黍”、“麦秀黍离”、“黍秀宫廷”、“黍离之悲”。


【词语黍离麦秀】  成语:黍离麦秀汉语词典:黍离麦秀

猜你喜欢

  • 饮百觚

    汉.孔鲋《孔丛子.儒服》:“平原君与子高饮,强子高酒,曰:昔有遗谚,尧舜千钟,孔子百觚;子路嗑嗑,尚饮十榼。古之圣贤,无不能饮也。吾子何辞焉。”古代传说凡圣贤都会喝酒,酒量还很大。尧舜以一千杯酒为标准

  • 之死靡它

    《诗经.鄘风.柏舟》:“泛彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦,实维我仪。之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”之:至、到。靡:没有。“之死靡它”原指妇女至死不改嫁。后泛指意志坚定,志趣专一,至死不变。因以“之死靡

  • 八恒河沙

    偏正 佛家语,聚积八条恒河的沙。形容多得无法计算。《大般涅槃经》卷6:“若有众生,于~等佛所发菩提心,然后乃能于恶世中不谤是法。”△用于描写数量多。↔恒河一沙。 也作“恒河沙数”。【词语八

  • 祁寒溽暑

    祁:大。溽(rù入):湿气熏蒸。冬季大寒,夏季湿热。比喻艰苦的生活。亦作“祁寒暑雨”。出自五代郭崇韬之言。郭崇韬(?-926年)字安时,代州雁门(今山西代县)人。原为李克修的帐下亲仗,后为后唐庄宗的谋

  • 口似悬河

    同“口如悬河”。唐白居易《神照上人》诗:“心如定水随形应,口似悬河逐病治。”见“口若悬河”。《祖堂集》卷10:“师有时云:‘我若放你过,纵汝百般东道西道,~则得。’”【典源】《世说新语·赏誉》:“王太

  • 三冬足

    《汉书.东方朔传》:“朔初来,上书曰:‘臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。’”三国魏.如淳注:“贫子冬日乃得学书,言文史之事足可用也。”汉人东方朔言自己少年时喜爱读书,性情聪颖,三个冬

  • 乘度杯

    同“乘杯”。唐徐浩《宝林寺作》诗:“永愿依胜侣,清江乘度杯。”

  • 钧奏

    同“钧天广乐”。宋曹勋《花心动.太母庆七日》词:“金殿箫韶备设。锵钧奏留云,舞容回雪。”

  • 治国务去草

    《左传.隐公六年》:“周任有言曰:‘为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之,绝其本根,勿能使殖,则善者信矣。’”周大夫周任说:“一位身负治国大任的人,见到恶就要象农民锄草一样连根除去,绝不能让它

  • 薪传

    同“薪尽火传”。清唐孙华《送门人时期五贡入太学》诗:“练川文笔旧称雄,太仆薪传应未烬。”李大钊《再论问题与主义》:“这个口吻是根据我们四千年先圣先贤道统的薪传。”【词语薪传】   汉语大词典:薪传