立春后第五个戊日为春社日,旧俗在这一天祭土地神以祈求丰收。宋代陈元靓《岁时广记》卷十四引《统天万年历》:“立春后五戊为春社,立秋后五戊为秋社,如戊日立春立秋,则不算也。”又引《嘉泰事类》:“诸州县春秋
源见“吴市隐”。指汉梅福。唐李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“长松之下列羽客,对座不语南昌仙。”
源见“傅说霖”。称美治理国家、扶危济困的贤佐良策。元白朴《摸鱼儿》曲:“九重闻道思贤佐,恐要济时霖雨。”
参见:呼卢喝雉
《史记.司马相如传》:“及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,必悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都……卓王孙闻而耻之,为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰:
琢:雕刻。道:事理。 玉石不雕刻,不能成为器物;人不经过学习,不能明白事理。语出《礼记.学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”《韩诗外传》卷二:“玉不琢,不成
《左传.成公九年》:“《诗》曰:‘虽有丝、麻,无弃菅、蒯。’”后用“麻蒯”指用次等或下等衣料做的衣物。《淮南子.说林训》:“有荣华者必有憔悴,有罗纨者必有麻蒯。”【词语麻蒯】 汉语大词典:麻蒯
源见“鲲鹏展翅”。比喻有远大前途的变化,多指科举中式。唐卢肇《及第送潘图归宜春》诗:“三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。”
源见“刈蓍遗簪”。谓念恋旧物故情。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗:“折简能荣瘁,遗簪莫弃捐。”
源见“陈蕃榻”。表示好友离别。清归庄《赠县令胡侯》诗:“闻道陈蕃悬榻久,其如仲子灌园忙。”【典源】 《太平御览》卷四七四引吴·谢承《后汉书》曰:“徐稚字孺子,豫章人。家贫常自耕稼,恭俭义让,所居服其德