《战国策．赵策三》：“建信君贵于赵。公子魏牟过赵，赵王迎之，顾反至坐，前有尺帛，且令工以为冠。工见客来也，因辟。赵王曰：‘公子乃驱后车幸以临寡人，愿闻所以为天下！’魏牟曰：‘王能重王之国若此尺帛，则王
形容喜欢化妆打扮。《三国志．魏志．何晏传》裴松之注：“《魏略》曰：‘晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。’”
穆穆：容止肃穆的样子。皇皇：端庄恭敬的样子。 天子严肃静穆，诸侯恭敬端庄。 古时形容天子诸侯的容貌举止。语出《礼记．曲礼下》：“天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。”孔颖达疏：“天子穆
同“一倡一和”。元耶律楚材《糠孽教民十无益论序》：“予不辨则成市虎矣。不独成市虎，抑恐崔浩、李德裕之徒，一唱一和，撼摇佛教，为患不浅。”蒋子龙《一个女工程师的自述》：“他们俩在任何场合都是这么一唱一和
源见“竹马交迎”。指约定的归期。宋苏轼《再过超然台赠太守霍翔》诗：“十年不赴竹马约，扁舟独与渔蓑闲。”
《汉书．周昌传》：“于是徙御史大夫昌为赵相。既行久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：‘谁可以为御史大夫者？’孰视尧曰：‘无以易尧。’遂拜尧为御史大夫。”徙，调动。御史大夫，官名，西汉三公之一，相当于副丞相
《左传．昭公四年》：“初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉……既立，所宿庚宗之妇人，献以雉，问其姓，对曰：‘余子长矣，能奉雉而从我矣。’召而见之……遂使为竖，有宠，长使为政……田于丘蕕，遂
喻除去障翳，得见光明。本为晋代卫伯玉推崇乐广的话。《世说新语．赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议。……奇之，曰：‘此人，人之水镜也。见之若披云雾睹青天。’”见“拨云见日”。南朝宋·刘义庆《
《缀白裘．〈铁冠图．夜乐〉》：“不要怪他们，这叫做上梁不正下梁歪。”比喻居上的人行为不正，不能以身作则，下边的人也会跟着仿效。明．冯梦龙、清．蔡元放编《东周列国志》第六十二回：“尊如天地赫如神，何事人
参见：寿光先生