《晋书．王浑传》附《王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济云：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。”又卷三十四《杜预传》：“时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇
源见“庾公尘”。喻显贵的权势。宋王弈《酹江月．和辛稼轩》词：“一箑西风休掩面，白浪黄尘迷目。”
源见“杯弓蛇影”。喻指疾病。明袁宏道《病中和黄道元至日禅寺梦愁诗》：“消愁莫问弓蛇影，对境聊观梦幻身。”
同“蚁梦”。宋刘克庄《水调歌头．解印有期戏作》词：“梦里偶然得意，醒后才堪发笑，蚁穴驾车还。”
同“弄兵潢池”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录二》：“猬锋螗斧，潢池盗弄何为哉！”中国近代史料丛刊《辛亥革命．清吏条陈》：“即此残民以逞，窃恐官力愈强，民心愈涣，潢池盗弄，谁为厉阶？”见“弄兵潢池”。
源见“留侯慕赤松”。指张良辞官隐居求仙学道。唐司空图《有感》诗之一：“留侯却粒商翁去，甲第何人意气归！”
指故作姿态，给人以假象，借以迷惑对方，从而出奇制胜的一种军事策略。秦康公三年之中连续滥用民力，修筑高台。这时，楚国调动军队，声称要攻打齐国。秦国大夫任妄对秦康公说，一个国家如果出现饥馑，疾疫，内乱或者
《新唐书．李白传》：“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒中八仙
南朝 宋刘义庆《世说新语．汰侈》：“王君夫(恺)有牛，名八百里驳，常莹其蹄角。王武子(济)语君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起
源见“失箸”。指受惊的人。宋苏轼《唐道人言天目山上俯视雷雨》诗：“山头只作婴儿看，无限人间失箸人。”