高以下为基
高以下为基础。 表示居于高位的人要能谦卑处下。这是古代道家朴素的民本思想。语出《老子》三九章:“贵以贱为本,高以下为基。”《淮南子.原道训》:“贵者必以贱为号,而高者必以下为基。”晋.潘岳《藉田赋》:“高以下为基,民以食为天。”
高以下为基础。 表示居于高位的人要能谦卑处下。这是古代道家朴素的民本思想。语出《老子》三九章:“贵以贱为本,高以下为基。”《淮南子.原道训》:“贵者必以贱为号,而高者必以下为基。”晋.潘岳《藉田赋》:“高以下为基,民以食为天。”
同“武安振瓦”。清 丘逢甲《疾风甚雨海山苍茫》诗:“震地瓦声飞汉屋,雨空鞭血断秦桥。”
同“倚门倚闾”。唐岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》诗:“汝南遥倚望,蚤去及春盘。”【词语倚望】 汉语大词典:倚望
同“跃马食肉”。《艺文类聚》卷七五引南朝 梁 刘孝标《〈相经〉序》:“丰本知其有后,黄中明其可贵,其间或跃马膳珍,或飞而食肉。”见“跃马食肉”。膳,食,吃。《艺文类聚》卷75引南朝梁·刘孝标《〈相经〉
源见“结草以报”、“黄雀报”。谓感恩图报。元李行道《灰阑记》一折:“多谢大娘子,小人结草衔环,此恩必当重报。”并列 比喻感恩报德,终生不忘。语本《左传·宣公十五年》晋国大夫魏颗将父之遗妾改嫁,妇人之父
源见“九五飞龙”。指帝王。太平天国洪仁玕《诛妖檄文》:“三七之妖运告终,九五之真人已出。”
夙夜:早晚。匪:不。 日夜辛劳,勤奋不懈。语出《诗.大雅.烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪解(懈),以事一人。”汉.扬雄《元后诔》:“弘汉祖考,夙夜匪懈,兴灭继绝,博立侯王。”晋.袁宏《三国名臣
同“惊以伯有”。清黄遵宪《西乡星歌》:“人人惊呼伯有至,昨为大盗今为厉。”
同“悬梁刺股”。王实甫《西厢记》二本三折:“可怜刺股悬梁志,险作离乡背井魂。”见“悬头刺股”。清·袁于令《西楼记·检课》:“从今后~,专心致义献光明,雁塔争看姓字扬。”【词语刺股悬梁】 成语:刺股悬
南朝 宋刘义庆《世说新语.术解》:“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭,谓在坐人曰:‘此是劳薪炊也。’坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。”按,车运行时,车脚最劳,最易损坏,析以为薪,故称劳薪。后以“爨下劳薪”
参见:一言以蔽之见“一言以蔽之”。唐·刘子玄《论史上萧至忠书》:“凡此不可,其流实多,~,三隅自反。”【词语一言以蔽】 成语:一言以蔽