看词语>历史百科>历史典故>骨肉至亲

骨肉至亲

像骨与肉那样相连的亲人。汉武帝刚即位时,大臣们都以吴楚等七个诸侯国的叛乱为戒鉴,许多人都认为晁错当时的削藩之策是正确的,而杀死晁错是冤枉。他们认为诸侯国几十座城市相连,势力过于强大,想要削弱诸侯国的势力,就屡屡揭露各诸侯国的罪错。而各诸侯王自认为自己是皇族的亲骨肉,先帝(指汉高祖刘邦)分封各皇族子弟以连城国土,使各诸侯国犬牙交错,目的是形成坚如磐石的政局啊!后以“骨肉至亲”为典,喻指有血缘关系的亲属。

【出典】:

汉书》卷53《景十三王传·中山靖王刘胜传》2422页:“武帝初即位,大臣惩吴楚七国行事,议者〔多〕冤晁错之策,皆以诸侯连城数十,泰(太)强,欲稍侵削,数奏暴其过恶。诸侯王自以骨肉至亲,先帝所以广封连城,犬牙相错者,为盘石(同“磐”,厚而大的石头,喻坚固)宗也。”

【例句】:

晋·陈寿《三国志·吴书·周鲂传》:“目语心计,不宣唇齿,骨肉至亲,无有知者。” 晋·陈寿《三国志·魏志·鲜卑传》:“不如还我,我与汝是骨肉至亲,岂与仇等。” 唐·房玄龄《晋书·后妃传上》:“乱曰:骨肉至亲,化为他人,永长辞兮。” 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷2:“除是至亲骨肉,终日在面前的,用意体察,才看得出来。”


【词语骨肉至亲】  成语:骨肉至亲汉语词典:骨肉至亲

猜你喜欢

  • 非池中物

    《三国志.周瑜传》:“瑜上疏曰:‘刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者……今猥割土地以资业之,聚此三人,俱在疆埸,恐蛟龙得云雨,终非池中物也!’”后以“非池中物”指有远大抱负的非凡

  • 擘钗

    唐.白居易《长恨歌》:“唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。”唐代诗人白居易在名篇《长恨歌》中,用钗擘钿分描绘了唐玄宗和杨贵妃的离别之恨。后以“擘钗”喻夫妻离散之典。宋.朱

  • 不辨牛马

    同“不分牛”。宋叶梦得《水调歌头.濠州观鱼台作》词:“两淮不辨牛马,轻浪舞回风。”

  • 夜出灞亭

    源见“灞陵呵夜”。谓失势受欺。宋陆游《北窗闲咏》诗:“夜出灞亭虽跌宕,也胜归作老冯唐。”

  • 祝册

    《书.洛诰》:“王命作册,逸祝册。”孔颖达疏:“王命有司作策书,乃使史官逸者祝读此策。”后因称帝王祭祀用的文书为“祝册”。唐韩愈《南海神庙碑》:“祝册自京师至,吏以时告,公乃斋祓视册。”明宋濂《代祀高

  • 燔燎

    祭天。天高难达,故燔柴以祭,使烟上通于天。《周礼.春官.大宗伯.禋祀》郑玄注:“或有玉帛,燔燎而升烟,所以报阳也。”燔( ㄈㄢˊ fán 凡):通“焚”。【词语燔燎】   汉语大词典:燔燎

  • 民生在勤,勤则不匮

    民生:人民生计。匮:缺乏。 生计宽裕在于勤劳,勤劳就不会缺吃少穿。语出《左传.宣公十二年》:“箴之曰:‘民生在勤,勤则不匮。’不可谓骄。”晋.陶潜《劝农》:“民生在勤,勤则不匮。宴安自逸,岁暮奚冀?

  • 似曾相识燕归来

    宋.晏殊《浣溪沙》:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”晏殊名句“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”被后人赞为“天然奇偶”(杨慎《词品》)

  • 崔瑗铭

    源见“座右铭”。指汉崔瑗书于座右用以自戒之辞。唐杜甫《桥陵诗三十韵因吴县内诸官》诗:“侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。”

  • 社稷器

    同“社稷臣”。《三国志.蒋琬传》:“先主尝因游观奄至广都,见琬众事不理,时又沈醉,先主大怒,将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰:‘蒋琬社稷之器,非百里之才也。’”晋袁宏《咏史》之一:“汲黯社稷器,栋梁天表骨