源见“沈约瘦”。形容消瘦。清 王锡振《念奴娇．京庐病起》词：“我亦腰瘦东阳，带围浑减尽，凤楼孤侧。”
明．瞿汝稷《指月录》卷二十三“法灯”：“金陵清凉〔寺〕泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’眼曰：
亦作“引绳批根”。喻勾结起来排斥别人。《汉书．灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”夫：指灌夫。见“引绳批根”。宋·程大昌《考古编·庄子》1：“古今多罪周(庄周)之诋訾尧、舜、孔子
《南史．谢弘微传》附《谢朏传》：“弟谢?时为吏部尚书，朏至郡，致?数斛酒，遗书曰：‘可力饮此，勿豫人事。’又附“谢?传”：初，朏为吴兴，?於征虏渚送别，朏指?口曰：‘此中惟宜饮酒。’……”谢朏处于南朝
鹬(yù)，一种水鸟。鹬蚌相争，渔人得利，比喻双方争战，两败俱伤，而使第三者坐享其成，因而得利。战国时期，赵惠文王想要攻打燕国。苏代对赵王说，我这次从燕国来，路过易水时，见到一个河蚌张开壳，在河滩上晒
《晏子春秋．外篇下十四》：“公曰：‘天下有极细乎？’晏子对曰：‘有。东海有虫，巢于蚊睫，再乳再飞，而蚊不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦冥。’”后以“鹪巢蚊睫”极言细微。鹪，通“焦”。指焦螟。北周
源见“羊祜识金环”。旧时谓幼童记得前生遗物。宋魏了翁《水调歌头．王总领生日》词：“正理中枢旧武，却忆邻环昨梦，重上蜀青天。”
同“燃脐”。宋陆游《董逃行》：“渠魁赫赫起临洮，僵尸自照脐中膏。”
源见“瓜田李下”。谓远避嫌疑。瓜李，瓜田李下。唐白居易《杂感》诗：“嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。”
《关尹子．三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”丈夫说什么，妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元．无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻