看词语>历史百科>历史典故>驱疟杜诗

驱疟杜诗

宋.计有功《唐诗纪事.杜甫》:“有病疟者,子美曰:‘吾诗可以疗之。’病者曰:‘云何?’……杜曰:‘更诵吾诗云:子章髑髅(髑髅,音dú lóu,即骷髅)血模糊,手提掷还崔大夫。’其人诵之,果愈。”

相传唐时有人患疟疾,杜甫对他说:“你朗诵我的诗,就可把病治好。”诗人先叫患者朗诵“夜阑更秉烛,相对如梦寐”,病依然如故;又让朗诵“子章髑髅血模糊,手提掷还崔大夫”,患者朗诵后疟疾果然祛除了。后因以“驱疟杜诗”用为杜诗能驱病魔的典故。

宋.杨万里《过长峰径遇雨遣闷》诗:“不须杜句能驱疟,只诵长峰遣闷诗。”


猜你喜欢

  • 鸱夷弃相

    源见“范蠡扁舟”。指范蠡弃官退隐。唐方干《题陶详校书阳羡隐居》诗:“芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情……便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。”

  • 吊屈原

    《史记.贾生列传》:“贾生名谊,雒阳人也。”“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:‘雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。’于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,闻

  • 麦秀悲殷

    指箕(jī基)子作《麦秀之诗》悲咏殷纣无道而败亡。后以此典表示亡国后的哀伤慨叹。箕子,殷纣王的叔父,官太师(辅佐国君的官)。封于箕(今山西太谷东北)。殷纣王暴虐无道,箕子劝谏,纣王不听,反将箕子囚禁。

  • 八音克谐,无相夺伦,神人以和

    八音:古指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器的声音。克:能。夺:失去。伦:次序。 八类乐器的声音能够调和,不使它们乱了次序,那么神和人都因此而和谐。 意谓乐音和谐,可以陶冶性情。语出《书.舜典

  • 坐吃山空

    比喻只图消费,不事生财,则即使有财产象山一样也会吃空致贫。宋《京本通俗小说.错斩崔宁》:“坐吃山空,立吃地陷。”元曲《东堂老》:“便好道坐吃山空,立吃地陷。”述补 只消费不生产,纵然是堆积如山的财产也

  • 避军三舍

    同“退避三舍”。邢院生《叛女》十七:“但是笑声过后,越想越不是滋味,因为那个夕佳轩主总是不冷不热,避军三舍,实在令人恼火。”见“避君三舍”。邢院生《叛女》17:“但是笑声过后,越想越不是滋味,因为那个

  • 昆玉

    源见“郤诜丹桂”。喻优秀人才。唐司马札《送友人下第东游》诗:“圣代留昆玉,那令愧郤诜。”【词语昆玉】   汉语大词典:昆玉

  • 广陵琴

    同“广陵弦”。清赵翼《王梦楼挽诗》之二:“要是人间名士在,只今又作《广陵》琴。”

  • 鹿走姑苏台

    《汉书.伍被传》:“后王(淮南王)坐东宫,召被欲与计事,呼之曰:‘将军上。’被曰:‘王安得亡国之言乎?昔子胥谏吴王,吴王不用,乃曰:“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”今臣亦将见宫中生荆棘,露沾衣也。’”后因

  • 织女桥

    源见“乌鹊填桥”。泛指仙桥。唐李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》:“织女桥边乌鹊起,仙人楼上凤凰飞。”