《楚辞》战国楚．屈原《远游》：“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。”
宋．洪兴祖补注引《列仙传》：“齐人韩终（即韩众）为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙也。”
晋．葛洪《神仙传．刘根传》：“根曰：‘吾昔入山，精思无所不到，后如华阴山，见一人乘白鹿车，从者十余人，左右王女四人执采旄之节，皆年十五六余。再拜稽首，求乞一言。神人乃告余曰：“尔闻韩众否？”答曰：“实闻有之。”神人曰：“我也是”……余乃从其言合服之，遂以得仙。’”
传说战国时齐人韩众采药服后成仙，后人见他乘白鹿车在华阴山。后遂用为咏仙人之典。
唐．李白《古风》其四：“唯应清都境，长与韩众亲。”李白《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》诗：“韩众骑白鹿，西往华山中。”
源见“鲛人泣珠”。指鲛绡。明唐顺之《送王翰林浙江兵备副使》诗：“帆樯万里输鲛织，楼阁三秋吐蜃云。”【词语鲛织】 汉语大词典：鲛织
同“瓜李之嫌”。明李贽《与耿克念书》：“我欲来已决，然反而思之，未免有瓜田之嫌。”见“李下瓜田”。明·李贽《与耿克念书》：“我欲来已决，然反而思之，未免有～。”【词语瓜田之嫌】 成语：瓜田之嫌汉语大
参见：江充巫蛊
源见“买椟还珠”。比喻舍本逐末，取舍不当。清蒋士铨《临川梦．送尉》：“篇成各自观，笑还珠买椟，胠箧探丸，英雄欺世，久之毕竟难瞒。”见“买椟还珠”。清·蒋士铨《临川梦·送尉》：“篇成各自观，笑～、胠箧探
参见“如反覆手”。
源见“月下老人”。喻指夫妻缘分。清蒲松龄《为沈燕及复孙公焕启》：“伏以灿灿赤绳，巧撮姻缘连蒂日；频频青鸟，好衔欢喜到人间。”【词语赤绳】 汉语大词典：赤绳
同“赵氏璧”。清吴嘉纪《嗟哉行赠钱烈士》：“随珠赵玉，挈还烈士。”【词语赵玉】 汉语大词典：赵玉
旧时礼节注重有来有往，只有来而无往是不合礼节的。语出《礼记．曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”五代．王定保《唐摭言．进士归礼部》：“夫礼尚往来。来而不往，非礼也。”其他只有
固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。《北齐书．李浑传》：“社客(崔社客)宿将多谋，诸城各自保，固壁清野。”参见“坚壁清野”。见“坚壁清
源见“雁足书”。指书信，音信。唐王勃《采莲归》诗：“不惜南津交佩解，还羞北海雁书迟。”