汉朝国都长安东南城门，本名霸城门，因其门是青色，所以百姓俗称为青门。后以“青门”为咏长安的典故，或泛指京都城门。
【出典】：
《汉书》卷99中《王莽传中》4144页：“七月辛酉，霸城门灾，民间所谓青门也。”颜师古注曰：“《三辅黄图》云：长安城东出南头名霸城门，俗以其色青，名曰青门。”
【例句】：
南朝梁·王筠《哀册文》：“背绛阙以远徂，辚青门而徐转。” 唐·郑嵎《津阳门诗》：“青门紫陌多春风，风中数日残春遗。” 唐·刘驾《青门路》：“青门有归路，坦坦高槐下。” 唐·刘沧《下第后怀旧居》：“几到青门未立名，芳时多负故乡情。” 唐·于武陵《感怀》：“尽向青门外，东随渭水波。” 唐·司马扎《东门晚望》：“青门聊极望，何事久离群?” 唐刘禹锡《杨柳枝》：“御陌青门拂地垂，千条金镂万条丝。” 宋·刘一止《醉蓬莱·秀城元夕》：“风检飞来，玉骢去踏，青门华月。” 宋·陆游《双头莲·呈范至能侍制》：“旧社凋零，青门俊游谁记。” 明·张煌言《岁暮得蒋驭鸿信兼见其新制寄赠二首》之2：“吴市尚留仙尉迹，青门何限故侯悲。”
168 ① 秦宫名。《汉书．邹阳传》：“臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而不犯，兵加胡越。”颜师古注引应劭曰：“始皇帝所治处也，若汉家未央宫。”【词语曲台】 汉语大词典：曲台
质：朴实。淳：厚。 世风朴实，民情淳厚。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。”《资治通鉴．梁纪．武帝天监八年》：“又如管夷吾所说七十二
源见“兰亭会”。全称《兰亭集序帖》，别称《临河序帖》、《禊帖》。是王羲之在兰亭宴集上写的序文。书法遒媚劲健，绝代更无，为历代最著名的行书法帖。法帖唐时为太宗所得。太宗死，以殉葬。存世者，唐摹墨迹以褚遂
源见“蓼莪废讲”。又《诗．小雅．蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。”孔颖达疏：“以己二亲今且病亡，身在役中，不得侍养，精神昏乱，故视物不察也。”莪，蒿之一种，茎抱根而生，俗称抱娘蒿。后借指对亡故父母的深切
源见“竹马交迎”。指约定的归期。宋苏轼《再过超然台赠太守霍翔》诗：“十年不赴竹马约，扁舟独与渔蓑闲。”
同“雁塔题名”。清 杨潮观《开金榜朱衣点头》：“波斯识宝无真，罔象求珠偏得，也罢，从来雁塔高标，只要兔园尘册。”【词语雁塔高标】 成语：雁塔高标
《韩非子．十过》：春秋时，卫灵公携乐官师涓访晋，晋平公欲闻新声而使师涓鼓琴。未终曲，晋乐师旷阻止不用再弹，平公问其所以，“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投
霍霍：磨刀急速的样子。 形容杀猪宰羊的喜庆忙碌景象。语出《乐府诗集．木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”宋．苏轼《送顾子敦》诗：“磨刀向猪羊，霍
《易．泰》：“城复于隍，勿用师。”孔颖达疏：“谓君道已倾，不烦用师也。”复，通“覆”。后因以“复隍”喻君道倾危。《宣和遗事》后集：“泰道亨时戒复隍，宣和往事可嗟伤！正邪分上有强弱，罔克念中分圣狂。”【
源见“捉刀人”。亦称代人作文章或顶替人做事。清徐述夔《八洞天．补南陔》：“弱笔岂堪捉刀，还须先生自作。”清俞樾《春在堂随笔》卷十：“〔许三多〕于归后，为其婿捉刀，作试帖诗甚工。女子能诗者多，能为试帖者