看词语>历史百科>历史典故>陆贾分金

陆贾分金

指陆贾将积存之储蓄分给儿子们作生产资金。后以此典比喻行囊、积蓄等;或表示安置家业。汉惠帝刘盈时,吕太后独揽大权,想要封吕家诸子弟为王,顾忌大臣中有人出面说话反对。陆贾自己考虑不能争辩,于是称病辞职回家。他认为好畤(zhì志,今陕西乾县东)之田地肥沃,可以在那里安家。他有五个儿子,就拿出出使南越时所得到旅行袋中的包裹,卖得了一千金。分给他的儿子们,每个儿子二百金,让他们作生产资金。此典又作“陆贾金”、“金橐”、“陆贾装”。

【出典】:

史记》卷97《郦生陆贾列传》2699页:“陆生自度不能争之,乃病免家居。以好畤田地善,可以安焉。有五男,乃出所使越得橐(tuó驼,口袋)中装卖千金,分其子,子二百金,令为生产。”

【例句】:

唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。” 唐·白居易《闲居贫活》:“樽有陶潜酒,囊无陆贾金。” 唐·杜牧《寄内兄和州崔员外》:“金橐宁回顾,珠箪肯一枨。” 清·王摅《会昌峡》:“不求陆贾装,愿策卢敖杖。”


【典源】《史记·陆贾列传》:“孝惠帝时,吕太后用事,欲王诸吕,畏大臣有口者,陆生自度不能争之,迺病免家居。以好畤田地善,可以家焉。有五男、迺出所使越得橐中装卖千金,分其子,子二百金,令为生产。陆生常安车驷马,从歌舞鼓琴侍者十人,宝剑直百金,谓其子曰:‘与汝约: 过汝,汝给吾人马酒食,极欲,十日而更。……’”《汉书·陆贾传》亦载。

【今译】 汉惠帝时,吕后独揽大权,想封吕家诸子弟为王,顾忌大臣中有人反对。陆贾考虑不能与之抗衡,于是称病家居,在好畤地方定居下来。把使越得来的宝物卖掉得千金,分给五个儿子,每人二百金,让他们从事生产。陆贾自己乘安车驷马,带着歌伎侍者往来各家,对儿子们说:“与你们讲定,到你家,供给这些人马酒食,要吃饱,每十天轮换一家……。”

【释义】 后以此典指行囊、积蓄等;或表示安置家业。

【典形】 金橐、陆贾分金、陆贾金、陆贾装、陆贾归橐、金多陆贾、宝剑自随。

【示例】

〔金橐〕 唐·杜牧《寄内兄和州崔员外》:“金橐宁回顾,珠箪肯一枨。”

〔陆贾分金〕 唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。”

〔陆贾金〕 唐·白居易《闲居贫活》:“樽有陶潜酒,囊无陆贾金。”

〔陆贾装〕 清·王摅《会昌峡》:“不求陆贾装,愿策卢敖杖。”


【词语陆贾分金】  成语:陆贾分金汉语词典:陆贾分金

猜你喜欢

  • 龙头士

    同“龙头人”。明何景明《六子诗.康修撰海》:“矫矫龙头士,腾跃在明时。”【词语龙头士】   汉语大词典:龙头士

  • 姓秦

    参见:秦氏女

  • 留剑

    源见“季札挂剑”。悼念亡友。唐许浑《送李溟秀才西行》诗:“知君北邙路,留剑泣黄蒿。”

  • 无为而治

    《论语.卫灵公》:“无为而治者,其舜也与。夫何为哉,恭己正南面而已矣。”无为:无所作为;治:治理。“无为而治”,即自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政时,完全沿袭前代尧的治国之道,自己未做丝毫改变

  • 以天下为己任

    把天下安危治乱看作是自己的责任。 表示胸怀治国救民的大志。语出《三国志.魏志.杨阜传》:“阜常侃然以天下为己任。”《北齐书.崔暹传》:“暹忧国如家,以天下为己任。”《隋书.高熲传》:“熲有文武大略,

  • 东窗事犯

    同“东窗事发”。明郎瑛《七修类稿.辩证五.东窗事犯》:“岳武穆戏文《何立闹酆都》,世皆以为假设之事,乃为武穆泄冤也。予尝见元之平阳孔文仲有《东窗事记》乐府,杭之金人杰有《东窗事犯》小说。”见“东窗事发

  • 他山之石

    《诗.小雅.鹤鸣》:“它山之石,可以为错。”毛传:“错,石也,可以琢玉。举贤用滞,则可以治国。”郑玄笺:“他山喻异国。”又:“他山之石,可以攻玉。”毛传:“攻,错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐

  • 金谷友

    《世说新语.仇隟》:“孙秀即恨石崇不与绿珠,又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令,岳省内见之,因唤曰:‘孙令,忆畴昔周旋不?’秀曰:‘中心藏之,何日忘之?’岳於是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石,同日收岳

  • 帷薄不修

    帷:帐幔。薄:帘子。古代用帐幔和帘子隔障内外。修:整敕。西汉大臣贾谊在陈政事疏中说:“古时大臣有行为淫乱污秽、男女不分的,不说行为污秽淫乱,却婉转地说‘帷薄不修’。”后以此为典,成为家庭生活淫乱,内外

  • 饮食男女,人之大欲存焉

    饮食:指食欲。男女:指性欲。 饥饿思饮食,成年思婚配,这是人生的重大欲望。 意谓具有食欲和性欲,是人类的本性。参见〔食色性也〕条。语出《礼记.礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”孔颖达疏:“饮食男