旧题晋陶潜《搜神后记》（按：实为南朝人依托。）卷五“临贺太守”：“永和（晋穆帝年号）中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁……周便求寄宿。此女为燃火作食。向一更中，闻外有小儿唤‘阿香’声，女应诺。寻云：‘官唤汝推雷车。’女乃辞行，云：‘今有事当去’。夜遂大雷雨。向晓，女还。周既上马，看昨所寄宿处，止见一新冢，冢口有马尿及余草。周甚惊惋。”
后因以“阿香车”作为雷霆的代称。
唐．王涣《悼亡》诗：“为怯暗藏秦女扇，怕惊愁度阿香车。”宋．苏轼《无锡道中赋水车》诗：“天公不见老农泣，唤取阿香推雷车。”
《三国志．魏书．诸夏侯曹传附何晏》裴松之注引《魏略》曰：“晏尚主，又好色，故黄初时无所事任。及明帝立，颇为冗官，至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用为散骑侍郎，迁侍中尚书。晏前以尚主，得赐爵为列侯，
同“美轮美奂”。清 王紫诠《去学校积弊以兴人材论》：“崇台广榭，万户千力，轮焉奂焉，莫不备极工巧。”并列 形容高大而众多。语本《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉! 美哉奂
源见“玉石俱焚”。喻指灾祸泛滥。《旧唐书．代宗纪论》：“呜呼，治道之失也，若河决金堤，火炎昆冈。”
源见“藏舟去壑”。比喻世事在不知不觉中发生变化。北周庾信《思旧铭》：“风云上惨，舟壑潜移”。此指国变。
同“舜弦”。明何景明《题严内翰赐扇》诗：“象毂银镮倍光宠，好扬薰风助虞弦。”清 何世麟《感赋》：“苗顽几费南熏格，一曲虞弦响至今。”亦美称琴或古雅的琴曲。明高明《琵琶记．琴诉荷池》：“强对南薰奏虞弦，
捉贼要拿到赃物，捉奸要抓住男女双方。 表示问罪要有真凭实据。语出元．李寿卿《伍员吹箫》一折：“常言道：捉贼见赃，捉奸见双。看你这个嘴脸，敢要和我打人命官司，也须得个见证人。”《清平山堂话本．简帖和尚
《周礼．春官．司常》：“鸟隼为旟，龟蛇为旐……州里建旟，县鄙建旐。”隼旟，画有隼鸟的旗帜。古代为州郡长官所建。唐刘禹锡《泰娘歌》：“风流太守韦尚书，路傍忽见停隼旟。”亦借指州郡长官。宋贺铸《玉京秋》词
源见“吕虔刀”。指位至卿相。北周庾信《周大将军闻嘉公遐墓志》：“王祥佩刀，世称卿族；鲍永骢马，家传司隶。”
唐．李吉甫《元和郡县图志》卷三十三《剑南道下》渝州：“《禹贡》梁州之域，古之巴国也。阆、白二水东南流，曲折如‘巴’字，故谓之巴，然则巴国因水为名。”蜀地有阆、白两条河，流向东南，河道曲折如巴字状。后用
古时驱逐疫鬼和出丧时在前开路的神象，俗名险道神，有四只眼睛，形象可怖。《周礼．夏官．方相氏》：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。”《北史．樊逊传》：“行遇轜车，