阳盱请而洪灾息
《三国志.蜀志.郤正传》:“阳盱请而洪灾息,桑林祷而甘泽滋。”阳盱、桑林:都是地名。相传夏禹曾在阳盱之阿为民请求灭息洪灾;成汤曾在桑林之际为民祈祷降临甘霖,都以民忧而己忧。旧因以比喻为政者诚心为民就能消除灾祸。
《三国志.蜀志.郤正传》:“阳盱请而洪灾息,桑林祷而甘泽滋。”阳盱、桑林:都是地名。相传夏禹曾在阳盱之阿为民请求灭息洪灾;成汤曾在桑林之际为民祈祷降临甘霖,都以民忧而己忧。旧因以比喻为政者诚心为民就能消除灾祸。
同“宾雁”。南朝 齐谢朓《齐雩祭乐歌.歌白帝》:“嘉树离披,榆关命宾鸟,夜月如霜,金风方嫋嫋。”【词语宾鸟】 汉语大词典:宾鸟
同“郑驿留宾”。宋苏轼《减字木兰花.赠润守许仲涂》词:“郑庄好客,容我尊前先堕帻。”宋姚述尧《减字木兰花》词:“郑庄好客,故遣红妆飞大白。”【词语郑庄好客】 成语:郑庄好客汉语大词典:郑庄好客
南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“王太尉云:‘郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。’”后因以“口如悬河”形容人能言善辩,滔滔不绝。《警世通言.钝秀才一朝交泰》:“德称口如悬河,宾主颇也得合。”见“口若悬
《后汉书.戴凭传》载:“〔戴凭〕年十六,郡举明经,征试博士,拜郎中。时诏公卿大会,郡臣皆就席,凭独立。光武问其意。凭对曰:‘博士说经皆不如臣,而坐居其上,是以不得就席。’帝即诏上殿,令与诸儒难说,凭多
《文选》卷四十南朝梁.任彦升(昉)《奏弹刘整》:“氾毓字孤,家无常子。”唐.李善注引王隐《晋书》曰:“氾毓字稚春,济北人也。敦睦九族,青土号其家,儿无常母,衣无常主也。”《晋书.氾毓传》:“氾毓字稚春
同“邯郸学步”。南朝 宋鲍照《侍郎满池阁》诗:“画虎既败,学步无成。”南朝 梁刘勰《文心雕龙.定势》:“因利骋节,情采自凝;枉辔学步,力止寿陵。”【词语学步】 汉语大词典:学步
同“阮囊羞涩”。孙为霆《人月圆.九月还扬州》曲:“腰缠十万扬州客,一夜阮囊空。”
《史记.刘敬叔孙通列传》:“高帝悉去秦苛仪法,为简易。群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。”后以“拔剑论功”指君臣礼仪缺失。金元好问《读纪信传》诗:“当时拔剑论功者,矢口何人说纪生。”明郎瑛《
源见“武城弦”。比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手。多用以美称县令。金周昂《题邹公所藏渊明归去来图》诗:“牛刀小试义熙前,一日怀归岂偶然。”明 王錂《寻亲记.枉招》:“两袖天香下九重,牛刀小试宰
源见“吴市隐”。指避世隐居。宋苏辙《次韵任遵圣见寄》:“灌夫失意贫为友,梅福辞官晚作仙。”