《庄子．在宥》：“云将东游，过扶摇之枝而适遭鸿蒙。鸿蒙方将拊脾雀跃而游。云将见之，倘然止，贽然立，曰：‘叟何人邪？叟何为此？’……云将曰：‘天气不和，地气郁结，六气不调，四时不节。今我愿合六气之精以育群生，为之奈何？’鸿蒙拊脾雀跃掉头曰：‘吾弗知！吾弗知！’云将不得问。又三年，东游，过有宋之野，而适遭鸿蒙。……再拜稽首，愿闻于鸿蒙。……鸿蒙曰：‘意！心养！汝徒处无为，而物自化。堕尔形体，吐尔聪明，伦于物忘，大同乎滓溟。解心释神，莫然无魂。’”
鸿濛，原指宇宙形成前的浑沌状态，庄子在此指自然元气。问鸿濛，是庄周假托的拟人化情节：“云将”向鸿濛问养育万物之道，鸿濛回答说应顺天理，应乎自然。后用为咏顺应天然而自适之典。
唐．张说《九日进茱萸山诗五首》其三诗：“路疑随大隗，心似问鸿蒙。”
同“胸中甲兵”。宋杨万里《送广帅秩满之官丹阳》诗：“北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。”亦戏指酒量大。金 李宴《婆罗门引．保德西楼作》词：“西楼老子，更无用，胸中十万兵，酒到处，莫放杯停。”【词语胸中十
源见“乘槎”。指传说中张骞奉命寻河源事。南朝 梁 沈君攸《桂楫泛河中》诗：“仙槎逐源终未报，苏亭遗迹尚难迁。”
源见“相如病渴”。借指消渴病。司马相如曾任孝文园令，因以“园令”为其代称。宋张耒《病肺齿痛对雪》诗：“肺疾仅同园令渴，齿伤不为幼舆狂。”
《史记．虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。”战国时，虞卿游说赵王，受赐白璧一双，拜为上卿，所以称他为虞卿。后用为贤士受封赏之
同“唐衢痛哭”。清 张㑺《读白太傅集》诗：“邓鲂见喜唐衢泣，此意元 刘或未知。”
招：摆手相招。舟子：船夫。卬（ ㄤˊ áng ）：我。须：等待。 船夫摆手相招，我等朋友上船。 形容渡口繁忙景象。语出《诗．邶风．匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”清．范锴
《晋书．罗含传》：“含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”晋人罗含年少时昼寝，梦吞一彩鸟，其后藻思日新，
《史记．孙子吴起列传》：“使齐军入魏地为十五万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。庞涓行三日，大喜，曰：‘我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。’”齐孙膑战庞涓，暗中增兵，而表面上制造减少行军饭灶的
源见“随阳雁”。指大雁。宋梅尧臣《寄送谢师厚馀姚宰》诗：“君南我赴北，日见阳雁度。”清姚鼐《九日渡湘水》诗：“凉风送阳雁，空景吊阴虬。”【词语阳雁】 汉语大词典：阳雁
指汉武帝。武帝葬茂陵，又曾作《秋风辞》，故以称之。唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》：“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”清代王琦汇解以为并非因作《秋风辞》而称之为“秋风客”，“谓其在世无几，虽享年久远，不过