源见“看朱成碧”。比喻不分是非。宋魏了翁《满江红．次韵黄叙州》词：“嗟世眼，迷朱碧，矜气势，才呼吸。”【词语迷朱碧】 汉语大词典：迷朱碧
源见“梁鸿赁庑”。指贤士受雇为人舂米，劳作而食。清吴嘉纪《七歌》之六：“赁舂卖卜各乡县，天下英雄受贫贱。”【词语赁舂】 汉语大词典：赁舂
唐代段成式《酉阳杂俎．广动植》载：狼、狈是二种兽名。狈前脚绝短，每行走必驾于狼腿上，失狼就不能行。故以“狼狈”比喻处境十分尴尬，或以“狼狈为奸”比喻互相勾结做坏事。据唐·段成式 《酉阳杂俎 ( zǔ)
汉赵岐《三辅决录》卷二载：汉灵帝时中常侍张让专朝政，宾客多苦不得见。孟佗尽以家财贿赂张让监奴，因得见让。众以为佗与让善，争以珍物贿赂佗，佗尽以贿让，让大喜。佗又以葡萄酒一斗遗让，让即拜佗为凉州刺史。后
同“大风歌”。唐郑愔《奉和幸大荐福寺》：“欣承《大风》曲，窃预小童讴。”【词语大风曲】 汉语大词典：大风曲
同“鲁鱼亥豕”。清 金桌《〈南海百咏〉跋》：“余家向有钞本，承讹踵谬，不无鱼鲁帝虎之失，恨不能一一订正之。”并列 将鱼误写为鲁，将帝错写为虎。泛指错别字连篇，以讹传讹。清·金卓《〈南海百咏〉跋》：“余
同“桀犬吠尧”。清黄遵宪《述怀再呈霭人樵野丈》诗之二：“狺狺桀犬吠，尚迟有苗格。”
《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔传：“圣，无所不通；神，妙无方；文，经天地；武，定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。康有为《大同书》戊部一章：“身女子也，则虽圣神文
汉 淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留。”后以“攀桂”为留友或送别之典。唐皎然《裴端公使君清席赋得青桂歌送徐长史》：“昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，为君青青伴松柏。”同“攀丹桂”
《诗．小雅．天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”连用九个“如”字，祝颂福寿永长。后遂以“天保九