长袖留宾
梁元帝萧绎《对烛赋》：“尔乃传芳醁，扬清曲，长袖留宾待华烛。”
“长袖留宾”，指歌舞妓人宴间起舞，翩翩长袖能使宾客流连忘返。后用为咏留恋宴集之典。
唐．孟浩然《崔明府宅夜观妓》诗：“长袖平阳曲，新声子夜歌。从来惯留客，兹夕为谁多。”钱起《江陵晦日陪诸官泛舟》诗：“城南无夜月，长袖莫留宾。”
梁元帝萧绎《对烛赋》：“尔乃传芳醁，扬清曲，长袖留宾待华烛。”
“长袖留宾”，指歌舞妓人宴间起舞，翩翩长袖能使宾客流连忘返。后用为咏留恋宴集之典。
唐．孟浩然《崔明府宅夜观妓》诗：“长袖平阳曲，新声子夜歌。从来惯留客，兹夕为谁多。”钱起《江陵晦日陪诸官泛舟》诗：“城南无夜月，长袖莫留宾。”
《北史．崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！”后以“仰人眉睫”谓看别人脸色行事。《恨海》十回：“他倒说：‘我不惯仰人眉睫，’我听了这句话，倒不便再劝他了。”述宾 睫，睫毛。看别人面部表情而行事。
源见“吴市隐”。指遁隐之士。宋陆游《自咏》：“虽惭市门卒，聊作葛天民。”
《晋书．杜预传》：杜预拜镇南大将军，都督荆州诸军事。“攻江陵，吴人知预病瘿，惮其智计。以瓠系狗颈示之。每大树似瘿，辄斫使白，题曰‘杜预颈’。”晋代名将杜预都督荆州诸军事，他颈部生有瘤子。后遂以此泛指颈
旧时指一般人安于故乡，不轻易迁居到别地。《汉书．元帝纪》：“诏曰：‘安土重迁，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。’”诏：皇帝的命令。并列 安居于故土，不愿轻易迁移。语出《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民
源见“堕甑”。形容人不洒脱，对过去的事不能释怀。唐李商隐《大卤平后移家到永乐县居》诗：“甑破宁回顾，舟沉岂暇看。”
战国．楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”宋玉见到楚襄王。楚襄王责问他：“你的行为是否有不检点之
《初学记》卷六引《河图》载：古传黄河源出昆仑山，河水九曲，一曲千里，流入渤海。《公羊传．文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”后借喻举止随便，不拘小节。南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞
源见“老蚌生珠”。喻出色的儿子生于出色的父亲。《群音类选．〈百顺记．王曾得子〉》：“荷皇天宠赐，一子承宗。纵休夸佳兆为熊，尤幸似明珠生蚌。”主谓 比喻优秀的儿子生于优秀的父亲。语本《三辅决录》：“韦康
源见“荐鹗”。喻指赏识、举荐人才。唐姚鹄《书情献知己》诗：“谒蔡惭王粲，怜衡冀孔融。”
源见“吕安题凤”。借指挚友。清钱谦益《次韵赠别友沂》：“昔游谢王 贡，末契结嵇 吕。”【词语嵇吕】 汉语大词典：嵇吕