长绳系白日
用长绳拴住太阳。 意谓留住时光,不让逝去。 表示珍惜时间。语出晋.傅玄《九曲歌》:“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日。”南朝.陈.沈炯《幽庭赋》:“那得长绳系白日,年年月月俱如春。”唐.白居易《浩歌行》:“既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。”
【词语长绳系白日】 成语:长绳系白日
用长绳拴住太阳。 意谓留住时光,不让逝去。 表示珍惜时间。语出晋.傅玄《九曲歌》:“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日。”南朝.陈.沈炯《幽庭赋》:“那得长绳系白日,年年月月俱如春。”唐.白居易《浩歌行》:“既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。”
同“锦字书”。明冯梦龙《挂枝儿.耐心》:“锦文织就,薄幸回颜。”【词语锦文】 汉语大词典:锦文
唐.孙?《北里志》:“平康里入北门,东回三曲,即诸妓所居之聚也。”唐代京城长安有平康里,因在城北,故称北里。又其是妓女聚居之地,故后称妓院所在地为北里。《史记.殷本纪》:“于是使师涓作新淫声、北里之舞
源见“访戴”。谓乘兴访友。明杨慎《浣溪沙.雪中萧东渟至》诗:“仙家幻作玉楼台,王猷访戴棹休回。”
《文选》卷二四晋.潘尼(正叔)《赠河阳》诗唐.李善注引《说苑》(按:今本刘向《说苑》正文不载,附于书后佚文中):“子奇年十八,齐君使治阿,既行,齐君悔之。遣使追,使者返曰:‘子奇必能矣,共载者皆白首者
同“羊续悬鱼”。明于谦《初度》诗:“剩喜门庭无贺客,绝胜厨传有悬鱼。”【典源】《太平御览》卷九三六引三国吴·谢承《后汉书》曰:“羊续好食生鱼,为南阳太守,丞侯俭贡鲤,续受而悬之一岁。俭复致一枚,续乃以
《书.咸有一德》:“伊尹既复政厥辟。”孔颖达疏:“自太甲居桐,而伊尹秉政;太甲既归于亳,伊尹还政其君。”后以“复辟”谓失位之君复位。唐元稹《迁庙议状》:“中宗复辟中兴,当为百代不迁之庙。”亦谓参与和帮
同“音绕梁”。晋陆机《拟今日良宴会》诗:“哀音绕栋宇,遗响入云汉。”
源见“竹林七贤”。借指狂放不羁的欢聚宴饮。宋辛弃疾《水调歌头.席上为叶仲洽赋》词:“纶巾羽扇颠倒,又似竹林狂。”
同“门可罗雀”。宋程俱《戏呈虞君明察院謩》诗之一:“门施雀罗正可乐,车如鸡栖良不恶。”
《诗.小雅.信南山》:“信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。”毛传:“甸,治也。”朱熹集传:“言信乎此南山者,本禹之所治,故其原隰垦辟,而我得田之。”本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为“禹甸”。宋