长沙万言策
《汉书．贾谊传》：“于是天子后亦疏之，不用其议。以谊为长沙王太傅。……是时匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建。”
汉．贾谊年少多才，因受到朝臣的谗毁，汉文帝不重用他，出为长沙王太傅，后因称为“贾长沙”。他的《治安策》最为著名，“万言策”即指此。
元．张养浩〔双调．沉醉东风〕：“万言策长沙不还，六韬书云梦空叹。”
《汉书．贾谊传》：“于是天子后亦疏之，不用其议。以谊为长沙王太傅。……是时匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建。”
汉．贾谊年少多才，因受到朝臣的谗毁，汉文帝不重用他，出为长沙王太傅，后因称为“贾长沙”。他的《治安策》最为著名，“万言策”即指此。
元．张养浩〔双调．沉醉东风〕：“万言策长沙不还，六韬书云梦空叹。”
见“官样文章”。
不合礼的事不去看，不合礼的事不去听，不合礼的事不去说，不合礼的事不去做。 古代儒家认为仁人所应具有的修养。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘为仁由己，而由乎人哉？”颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视
观世音菩萨的别名。《般若心经》：“观自在菩萨。”《心经略疏》：“于事理无碍之境，观达自在，故立此名，又机往救，自在无关，故以为名。前释就智，后释就悲。”【词语观自在】 汉语大词典：观自在
源见“嫦娥奔月”。指月光。唐鲍溶《上阳宫月》诗：“学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。”【词语娥影】 汉语大词典：娥影
源见“周王宴镐”。谓天下升平，君臣同乐。清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“道光辛丑八月，恭值圣寿六旬，部院臣工照例奏请举行庆典。宣宗以?夷内扰，海氛不靖，未俞所请。遂使万国抑呼嵩之愿，群工废宴镐之仪。”【词
源见“苏秦六印”。苏秦之嫂。代指势利之人。清李渔《奈何天．伙醋》：“何劳美人相唤招，这便是后恭前倨的苏家嫂。”
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。清顾贞观《水龙吟．夕佳楼》词之三：“羡君身仙骨，乘风归去，试招取，吹笙鹤。”
源见“鹡鸰在原”。喻指友爱的兄弟。唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“鸰原荒宿草，凤沼接亨衢。”宋范成大《新馆》诗：“鸰原定相念，因风报无恙。”【词语鸰原】 汉语大词典：鸰原
《宋书．庾悦传》：“初（刘）毅家在京日，贫约过常，尝于乡曲士丈夫往东堂共射。时悦为司徒右长史，暂至京，要府州僚佐共出东堂。毅已先至，遣与悦相闻，曰：‘身久踬顿，营一游集甚难。君如意人，无处不可为适，岂
命：福命。 我的一生不是有福命在天吗？ 旧时封建帝王向上天祈求福命之辞。语出《书．西伯戡黎》：“王曰：呜呼！我生不有命在天？”鲁迅《华盖集续编．谈皇帝》：“然而不安分的皇帝又胡闹起来了。你对他说‘