源见“王尊叱驭”。指艰险的道路。明张凤翼《红拂记．同调相怜》：“路迢迢，霜径迷荒草，险似王阳道。”【词语王阳道】 汉语大词典：王阳道
同“渭滨垂钓”。唐韩愈《叉鱼》诗：“如棠名既误，钓渭日徒消。”【词语钓渭】 汉语大词典：钓渭
窥视主人不在家而去拜访他。《孟子．滕文公下》：“阳货瞰（ ㄎㄢˋ kàn 看）孔子亡也，而馈孔子蒸豚。孔子亦瞰其亡也，而往拜之。”
原作“白黑溷淆”，形容是非混乱，好坏不分。杨震(?－124年)，字伯起，弘农华阴(今陕西华阴县)人。少通《欧阳尚书》，人号“关西孔子”，年五十，始出仕州郡，性公廉，不受私谒。安帝永宁、延光中，先后任司
源见“老龙”。指老子道之高深莫测。南唐李中《经古观有感》诗：“漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。”
《史记．孟尝君列传》：“孟尝君……食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王之死。《旧五代史．汉高祖纪论》：“及回銮辂，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未睹为君之德也。”《淮南子．原道训》：“射者扞乌号之弓。”高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及
参见：务光让天下
《晋书．荀勖传》：“荀勖字公曾，颍川颍阴人。既掌乐事，又修律吕，并行于世。”《晋书．乐上》：“（勖）又作新律笛十二枚，以调律吕，正雅乐。正会殿庭作之，自谓宫商和谐，然论者犹谓勖暗解。时阮咸妙达八音，论
见：同“现”。 天下太平就出仕，不太平就退隐。 这是古人明哲保身的处世哲学。语出《论语．泰伯》：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”元．王子一《误入桃源》一折：“岂不闻圣人之言天下有道